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  운세의 해석

  운을 보는 것은 사주를 보는 것과 다름이 없다고 한다.
이 말은 사주를 잘 해석 할 줄 알면 운세의 해석은 어렵지 않다는 것이다.
그러나 실제로 운세를 보는 것은 쉽지 않은 것이 사실이다.
사주는 8자이고, 대운이 붙으면 10자, 세운과 함께 보려면 12자가 된다.
이렇게 글자수가 늘어나고 또 천간 지지의 글자는 상호간의 작용으로 얽히니 복잡해지게 된다.
지장간 까지 포함하면 더욱 어지럽게 된다.
  대부분의 사주 학습자들이 운세해석에 대한 자세한 내용을 필요로 하지만 사주 해석을 잘하면
운세해석에 무리가 없기 때문에 특별히 설명할 것이 없으므로 그러한 것이다.
사주는 사주 나름대로 보는 방법이 있고, 또 대운은 대운대로, 세운은 세운대로 해석의 기본방식과 특성이 있다.

  ㅇ 운세 해석의 공통사항
  우선 운세를 보는 공통적인 내용을 설명하고, 대운과 세운을 보는 특성 을 설명하기로 한다.

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  사주팔자 평생  대운 10 년  세운
1 년

  사주팔자는 고칠 수가 없고 바뀌지 않으며 평생에 영향을 준다.
그러니까 바뀌지 않고 평생에 영향을 주는 사주를 중요시 하고 또 사주의 해석에 무게를 둠은 당연한 이치이다.
대운은 10 년간 사주에 지속적인 환경을 제공하면서 영향을 미치고 10 년 주기로 바뀐다.
10 년이란 시간은 강산이 변할 정도로 기나긴 세월이라 필자는 대운을 사주에 더하여 오주라고 부른다.
사람은 성인이 되어서 주로 사주를 상담하므로 사주보는 당시의 대운을 반드시 참작해야 하므로
사주를 본다함은 오주를 보는 것과 다름이 없다고 하겠다.

세운은 1 년간의 변화이다.
한해의 길흉화복을 판단하는 것이다.
  운을 해석할 때 간지가 항상 함께 다닌다는 것을 잊어서는 안 된다.
천간만 해석해도 안 되고 지지만 따로 떼어서 해석해도 안 된다.
이점은 운세뿐만 아니라 모든 사주 해석에 적용된다.
천간이나 지지가 따로 다니는 것을 볼 수 없기 때문이다.
전편에서 강조한 바 있다.
  운세를 해석할 때 천간은 양이고 빠르며 시작이고, 마음이다.
지지는 음이고 느리며, 결과이고 현실을 나타낸다.
이것은 운의 해석에 중요한 요체가 된다.
운세 천간은 사주의 지지에서 얼마나 실어주는 가-통근상태) 를 본다.
천간은 천간끼리 대입하여 천간합, 생극제화의 작용을 본다.
운 지지는 사주의 천간과 연결 상태 (투출기운-를 본다.
지지는 지지끼리 대입하여 회합형충의 작용을 본다.
"삼명통회"의 옥정오결 편에서 천간은 생

극제화, 지지는 형충파해를 주로
본다는 말이 있닾-천간 전론
생극제화, 지지 전취 형충파해)
일반적으로 사주팔법이라 하여 생극제화 회합형충을 이야기 한다.

  ㅇ 운세 해석의 기본 요령
  "천간을 보는 법"
  - 운 천간이 갑이라고 하자.
설명의 편의상 간지를 분리해서 설명한다.
  - 먼저 일간과의 십신을 파악한다.
일간이 경이면 편재운이 들어온 것이다.
  - 운의 천간이 동주 지지에 스스로
힘을 받고 들어왔는지를 본다. 개두,
절각 같은 어려운 용어는 생각하지
말고 통근의 개념으로 판단이
충분히 가능하다.
갑신운이면 갑이 힘없이 들어왔고, 갑인운이면 엄청난 힘을 받으면서 들어왔다.
  - 사주의 지지-지장간 포함-에 같은 기운이 있는가를 본다.
천간은 지지에서 실어주지 않으면 힘을 못 쓴다.
이러한 힘 내지 통근을 감안하는 것은 이 운에서 들어온 천간이 얼마만큼의 힘을 가지게 되는 가를 판별하기 위한것이다. 사주의 지지에 갑과 같은 목의
지장간을 가진 인묘진해미가 있으면 같은 기운이 운에서 들어왔다고 막 손짓을 하며 응원하면서 힘을 실어준다.
특히 사주 천간에 목의 기운이 없이 지지에서만 쓸쓸하고 외롭게 있었던 목 기운을 가진 지지 (인묘진해미-가 있었다면 눈물겹도록 반가울 것은 말할 필요도 없다.
  - 운의 천간이 사주의 천간에 미치는 변화를 본다-동기, 합, 생극-.
사주 천간에 동기가 있으면 세력이 강해진다.
천간에 기가 있으면 합한다.
다른 천간에 대하여 음양 생극작용을 한다.
이러한 생극 변화작용의 크기는 운에서 온 갑 기운의 강약과 다른 천간의 기운의 강약에 따라 다르게나타난다.
사주의 힘센 기운과 충돌하거나 조화를 이루기도 하고, 약한 기운을 도우거나 억압하기도 한다.
여기서 일간 입장에서 희기가 갈리게된다.
나쁜 기운을 치게 되면 일간이
기뻐하고, 좋은 기운을 억압하거나 합하면 일간이 꺼리게 된다.

  "지지를 보는 법"
  - 운 지지가 자라고 하자.
  - 일간과의 관계를 본다.
일간이 경이라면 상관운이 온 것이다.
  - 일간이 을 또는 기일 경우 자는 천을귀인이 된다.
  - 운의 지지가 동주 천간의 힘을얻고 들어 왔는가를 본다.
임자라면 엄청난 힘을, 무자라면 약한 힘을 가지고 왔다.
  - 사주의 천간에 같은 기운이 있는가를 본다. 지지는 천간에서 덮어주어야
힘을 발휘할 수 있다.
이러한 천간투출은 지지가 얼마나 힘을 발휘할 수 있느냐를 판별하기 위한 것이다.
사주 천간에 임계가 있으면 같은 편이 하늘에 있구나 하면서 손짓하며 힘을 주고받는닾-천지감응) 특히 사주
지지에서 수의 기운이 전혀 없거나 부족하여 외롭게 지내는 임계 천간이 있었다면 지지에서 오는 자가 그렇게 반가울 수가 없다.
왜 지금 왔어 자기얔 하면서 반갑게 맞이 한다.
  - 운의 지지가 사주의 지지에 미치는 변화를 본다.
사주 지지에 같은 기운 자해가 있으면 세력을 합하여 엄청 강해진다.
지지에 신이나 진이 있으면 끌어당겨 수의 기운을 강화한다.
(상황에 따라 신과 진은 성분이 수로 변할 수도 있다)
지지에 해축이 있으면 방합을 형성하여 수의 세력이강화된다.
지지에 축이 있으면 육합을 이루어 자기 본분에 소홀하게 된다.
지지에 오가 있으면 서로 힘겨루기를 한닾-충) 오와 힘이 비등하면 긴장감이 감돌기도 하고 서로 화해의 기운이 돈닾-수화기제, 자오쌍포-.
오가 힘이 없으면 박살을 내버려 불을 꺼 버린닾-왕자충쇠 쇠자발-.
오가 힘이 매우 강하면  잠자는 사자를 건드리는 것과 같아 오가 더 화를 내어 발동한다.    쇠자충왕 왕신발) 지지에 묘가 있으면 형이 발생한다.
습목 묘에 자의 차가운 물 기운은 형의 작용이 발생한다. 지지에 미가 있으면 원진, 육해, 사주 년지가 인이라면자운은 재살운이 되어 사회활동을 자제해야한다.
-세운 해석시) 지지 기타 글자들에 대해서는 별 영향을 주지 않는다.
  운의 천간이 사주의 천간에 미치는 변화와 같이, 지지의 운이 와서 사주 지지에 미치는 회합형충의
변화작용의 크기는 운에서 온 자 기운의 강약과 다른 지지의 기운의 강약에 따라 다르게 나타난다.
사주의 힘센 기운과 충돌하거나 조화를 이루기도 하고 약한 기운을 도우거나 억압하기도 한다.
여기서 일간 입장에서 희기가구분된다.
나쁜 기운을 치게 되면 일간이 기뻐하고, 좋은 기운을 억압하거나 합하게 되면 일간이 꺼리게된다.
  간지를 동시에 감안해야 하는 것에는 다음과 같은 것이 있다.
위의 내용과 중복되는 부분도 있지만 간지동, 양인, 백호, 괴강 등의 간지는 강력한 기운이 들어온다고 보면 된다.
사주에 간지동, 양인, 백호, 괴강 등의 간지가 있을 때 이를 형충하는 운은 사주를 크게 움직이게 한다.
백호, 괴강 지지의 충-주로 진술축미 지지의 충-은 육친의 사고발생을 의미한다.
  사주에 전혀 없는 오행의 글자가 들어오면 어색하다. 사주에 있는 글자들은 평생 같이 지낼 운명이므로 싸우거나,
밉거나, 친하거나를 막론하고 일단 얼굴은 친하지만, 처음 보는 기운이 오면 서로 어색하게 된다.
서로 적응이 잘 안된다.
여기에 인간사가 발생하는 것이다.
  이상이 운세를 보는 공통사항이다.

다음은 대운의 해석에 관한 내용이다.
  ㅇ 대운의 해석
  - 대운은 월주에서 출발한다.
사주의 월령 또는 월지는 사주가 태어난 계절이다.
10 년 주기로 바뀌는 대운의 지지는 태어난 계절이 바뀌는것과 같다.
따라서 대운은 지지를 중시하는 것이다.
사주의 월지가 축이고 사주 해석시점의 대운 지지가 오라면 엄동설한에 태어난 사람이 현재는
여름에 생활하고 있다고 생각하면 된다.
대운을 적지 않은 상태에서 머릿속에서 대운 지지의 흐름을 생각하고 사주를 대강 해석하는 것도 도움이 된다.
  - 대운의 다섯 번째 천간은 반드시 월주 천간과 천간합이 이루어진다.
월간에 귀중한 희신이 있을 때 5 대운에서 어려움을 겪게 된다.
5 대운의 천간에서 아주 좋은 기운이 왔을 때 사주의 월간과 합하게 되면 기대에 미치지 못한다.
이와 반대로 좋지 않은 기신이 월간에 있거나 5 대운에서 왔을 때 기신이 무력하게 됨으로 나쁜 일이 해소된다.
  - 대운의 여섯 번째 간지는 월주와
천극 지충이 발생한다.
월간에 희신이 있거나 월지에만 오로지 통근하고 있는 천간은 매우 불리하게된다.
이것이 일간이라면 더욱 그러하다.
5 대운, 6 대운은 남여를 불문하고 월주가 합, 극, 충되는운이다.
사주의 상황에 따라 다르겠으나 건강, 사업 등에 조심을 해야 한다.
6 대운는 남여 모두 월주를 천극 지충하는 운이므로 충으로 볼 수 없다거나
어쩌고 하여 왈가왈부하는데 (사주 좀 배운 사람은 분명히 그런 말 들어봤을 것이다)
어떻게 생각하는가? 기운이라는 것이 운동을 하는 것도 있고 하지 않는 것도 있는가?
정말 사주의 abc도 모르는 사람들의
말장난인데 사실 이와 비슷하게 이치에
닿지 않는 말들이 사주팔자분야에 많이 돌고 돈다.
  - 음양의 근본원리에 따른 동정의 이론-추후 설명 예정-에서 양은 동이라 빠르고, 신속하고, 활동적으로 움직이며
음은 정이라 느리고, 지속적이고, 수동적으로 움직이고 천간은 동 지지는 정이라고 한다.
운세에서 천간은 빠르고 신속하게 작용이 나타나고, 지지는 느리고 은근하게 작용이 나타난다.
이와 같이 운세의 간지가 동정이론에 입각하여 작용력에 차이를 보이는 것이다.
대운의 해석에 관한 이론에서 간지를 3 년 7 년, 5 년 5 년으로 나누어 보라고 주장하는 근거가 여기에 바탕을 둔다.
천간 기운은 빠르므로 미리 왔다가 빨리 갈 수 있고, 지지 기운은 느리므로 천천히 왔다가 늦고 느리게 갈 수 있다는 것이다.
따라서 사주 간지를 어떻게 나누어서 보느냐고 한마디로 단정해 버릴 입장은 못 되는 것이다.
대운의 간지는 나누어 봐서는 안 되지만 힘의 강약은 다소간에 차이를 두고 볼 수 있다는 결론은 내린다.

  - 사주는 자동차, 대운은 사주가 달리는 도로라고 비유를 많이 한다.
좋은 그랜저도 비포장도로를 달리면 속도가 나지 않고 운전자도 피곤하다.
소형차도 고속도로에서 달리면 상당한 속도를 내면서  운전자의 기분을 상쾌하게 한다.
사주불여대운이라고 하여 사주는 대운의흐름이 중요하다는 말이다.
사주를 감정할 때 특히 사주가 좋지 않은 경우에는 신속히 대운의 흐름을 보고 판단을 해야 한다.
소형차가 고속 도로를 달릴 수도 있기 때문이다.
사주가 좋으면 대운을 보지 않고 좋은말을 해도 된다.
인생이란 어차피 굴곡이 있기 때문이다.
고객은 자기 사주가 그랜저급 이상 인지 소형차인지 모른다.
현재 자기 위치에서 삶의 무게를 느끼며 살고있다.
그러므로 그동안 달려오고 앞으로 달려갈 도로를 유심히 보아 희망을 주고 또 주의사항도 알려주어야 한다.
긴 인생의 여정에서 대운은 많은 변화 요인을 포함하고 있다.
사주에서 평생의 기본환경이 파악되고, 대운의 관계에서 많은 변화를 겪는다.

  ㅇ 세운의 해석
  - 간편하게 보기 위한 하나의 방법은 세운을 바로 사주와 연결하여 해석하기도 한다.
  - 정확하게 보기 위해서는 사주와 대운과 연계해서 세운을 해석해야 한다.
  - 사주는 평생환경, 대운은 해당기간 10 년간의 2차 환경이므로
세운의 해석은 대운을 보지 않으면 정확한 통변이 안 된다.
  - 세운에서는 신살을 적용한다.
대운에서는 신살을 적용하는 경우는 드물지만  한 해의 운세를 보는 세운에서는 12신살, 삼재, 귀문, 원진, 상문, 조객 같은 주요 신살을 본다.
12신살은 너무 부정적인 측면에서 해석하지 말고 악살이 겹치는 경우에 반드시 참조한다.
예를 들면, 삼재와 겁살, 삼재와 재살, 삼재와 망신살, 겁살과귀문 등이다.
  - 세운에서 오는 천간과 지지는 대운과 함께 사주에 영향을 미친다.
사주의 강한 세력과 약한 세력을 주의 깊게 본다. 강한 세력이
세운에서 다시 오면 사주의 약한 세력은 억압을 많이 받게 된다.
사주에 약한 세력이 세운에서 오면 도움이 된다.
  - 세운 판단 시에 길신 흉신의 작용의 다소를 반드시 고려한다.
길신은 길 작용은 크게 흉작용은 작게 흉신은 흉작용은 크게 길
작용은 작게 나타난다.
 길 흉신의 구분은 심심해서 구별해 놓은 것이 아니다.
길신은 가능한 길한 작용을 하려고 하고, 흉신은 흉한 작용에 소질이 있다고 이해하면 된다.
특히 흉신운의 해석은 흉신의 기운에 의하여 사주에서 피해당하는 십신을 우선적으로 봐야 한다.
  (길흉신의 작용 비교)

  1. 길 작용
  1) 길신-재관인식비-: 확실하게 나타남
  2) 흉신-살상효인겁-: 크게 나타지 않음

  2. 흉 작용
  1) 길신-재관인식비-: 크게 나타나지 않음
  2) 흉신-살상효인겁-: 확실하게 나타남

  - 세운 해석 시에는 재물의 변화에 초점을 둔다.
물질 지상주의와 돈의 가치가 절 대시 되는 시대적 현실을 감안하기 때문이다.
올해는 돈 잘 버는 운이네요
하면 100%이빨을 드러내며 호호호
기분 짱 업, 감사의 기분-모든 고객-을 드러낸다.
올해는 돈 못 벌어요.
100%인상 찡그리며 실망, 기분 다운, 싸울 기분-성질 더러운 고객)
  - 대운은 10 년이란 시간 때문에 둔탁하게 움직이지만 b, 세운은 1 년 후다닥 지나가면서 길흉                 사를 발생시키므로 예민하게 작용한다.
  - 세운은 천간을 중시한다고 한다.
천간은 양이고 빠르며 시작이고 마 음이다.
지지는 음이고 느리며  결과이고 현실을 나타낸다.
마음은 현실이 따라 주지 않으면 마음뿐이고, 현실은 마음이 끌어주지 않으면 변화되지 않는다.
시작만 하고 결과가 없다면 허무하고,
시작은 안하고 결과를 바라면 현실로 나타나지 않는다.
 천간은 기운이 빠르게 다가와 일간에게 영향을 주므로 정신적인 작용으로 나타나
계획하고 시작한 일이 일어나므로 천간을 중시한다.
지지의 기운은 느리게 움직이나 결과를 나타내므로 결과 중심으로 해석하기도 한다.
마음과 시작이 중요한지, 현실과 결과가
중요한지는 한마디로 단정하기어렵다.
마음을 중시하는 측면에서 보면 천간이 중요하고, 현실과 결과를 중시하는 측면에서 보면 지지가 중요하다.
천간은 드러난 기운이고, 지지는 숨어 있는 기운이다.
마음과 명예를 나타내는 승진, 합격 등은 천간을 중시하고
현실과 물질을 나타내는 재물은 지지를 중시 여긴다.
  - 동정의 이론을 감안하여 세운 천간을 상반기, 지지는 하반기로 나누어 보기도 한다.
천간은 마음이고 시작이고, 지지는 현실이고 결과이다.
간지를 무우 베듯이 끊어서 해석하면 곤란하다.
간지는 항상 함께 작용한다는 원칙 하에 동정의 원리를 고려하면 된다.

  ㅇ 운세의 12 운성 활용
  사주팔자의 천간이 어느 지지를 만나느냐에 따라 그 천간의 생사 기운의 활동성이 결정된다는 것이 12운성이다.
12 운성은 오행의 12 운성이 아니라 천간의 12 운성이다.
일간 뿐만 아니라 사주 천간의 모든 글자에 12 운성이 적용된다.
이것을 확장해서 천간뿐만 아니라 지지의 본기를 중심으로 12 운성을 적용하기도 한다.
  사주 운세에서 12 운성을 활용하는 방법은 사주를 보면서 설명한다.

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  갑  병  신  신
  오  인  축  유

  위 사주팔자는 천간기준으로 보면 신이 록을 깔고 있고, 병은 생, 왕이 있고, 갑은 대, 록이 있어 모두다 활동성과 기운이 좋으므로 기본 환경 자체가 아주 좋은 사주팔자이다.
이렇게 기본환경이 좋으면 운세에서 좀 나쁜 기운이 오더라도 큰 일 없이 잘 지내게 되고
기본환경이 다소 활동성이 떨어지더라도 시간의 흐름에 따라 다가오는 운세에서 활동성을 제공하면 그 시기에는 좋아진다.
  2005 세운 을유년에는 일간 병기준으로 사, 갑 기준으로 태, 신 기준으로 록, 유기준으로 록, 축
기준으로 생, 인 기준으로 태, 오 기준으로 생이 된다.
그러니까 위 사주팔자에서 을유년에 활동성이 강하게 되는 간지는 신과 유, 오와 축도 힘을 받고 병과 갑은 비실비실한다.
따라서 위 사주팔자에서 돈-재물-은 신과 유인데 이 글자들이 활동성이 아주 좋으니
을유년에는 돈을 잘 벌겠지만 본인 병은 사에 있어 기진맥진 힘이 들것이다 라고 해석을 하게 되는데
중요한 것은 기본환경을 반드시 참조하여 운세의 해석을 해야만 오류가 적어진다.
위 사주팔자는 본인 병의 기본환경이 튼튼하므로 크게 힘들지 않는다고 볼 수 있다.
  따라서 12 운성은 사주팔자를 해석하는데 중요한 사항이 되므로,
운세를 볼 때는 어떤 글자가 힘을 받고, 어떤 글자가 기운이 없는지를 알 수 있는 것이다.
이는 세운에만 적용되는 것이 아니고 대운에서도 그대로 적용된다.
  사주팔자 천간이 운세에서 만나는 지지에 따라 활동성이 변화한다.
사주팔자의 기본적인 환경도 중요하지만 대운, 세운에서 만나는 지지에 따라 사주 천간의 생사 기운이 변화한다는 것이다.
운세의 천간 또한 사주팔자의 지지나 자기가 깔고 앉아 있는 지지의 12 운에 따라 그 활동성이 정해진다.
을유년이라면 을 천간이 유 절지 위에 있으므로 힘이 있겠는가?
운세 해석에도 12 운성은 중요하게 활용된다는 점을 알면 되겠다.

출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
이메일주소: bys3330@hanmail.net
상담전화: 010-6806-9969

 

출처 : 사주박사철학원

글쓴이 : 태극도사 원글보기

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