[스크랩] 사주 해석의 여러 가지 방법

  사주 해석의 여러 가지 방법

  지금까지 사주학에 대한 기본적인
내용을 모두 공부하였으니 사주팔자를
보면서 도대체 어떻게 풀이나 해석을
하는지에 대하여 알아보기로 한다.
사주를 풀이 하거나 해석하는 것을
통변이라고 한다. 사주팔자의 전반적인
해석에 관한 사항이 통변이 되므로
통변요령에 대하여 설명하는 것 자체가
한계성을 지니고 있다. 즉 사주공부
하는 것 자체가 모두 통변을 위한
것이기 때문이다. 그러나 사주를 보고
쉽게 통변하는 방법이 있기는 할
것인데 이에 대하여 자세히 가르쳐 주는
선생이나 자료는 찾아보기 힘들다.
필자가 하나하나 설명을 해 볼까 한다.
  사주팔자의 통변은 어떤 순서가
정해져 있는 것이 아니므로 여기에서
설명하는 내용은 순서를 정하거나
중요도에 우열이 있거나 하는 것은
아니므로 쉬운 것부터 나열해 보기로
한다.

  [통변의 기본자세]
  우선 통변하는 자세에 대한 기본적인
사항을 알아본다. 이 내용은 역학자가 되어
현장에서 사주를 풀이하는 경우에
해당한다.
  - 고객이 알아듣기 쉽도록
쉬운 말을 사용한다. 물론 유식한
고객을 만나면 문자를 좀 사용해도
되지만 대체로 쉬운 용어를 쓴다.
'진취적인 기상을 가지고 있네욬'
하면 무슨 말인지 모르니까 '사람이
적극적이군욬' 정도로 표현한다.
  - 반말이나 죄인 다루는 듯한
말투는 삼가는 게 좋다. 가능한
존대어나 평어를 쓰는 것이
바람직하다.
  - 극단적인 표현은 삼간다. 좋은
사주에게는 '평생'이라 말을 붙여도
좋닾-평생 돈 안 떨어진다. 평생
먹을 복은 타고 났네요, 평생 걱정
마세요) 그러나 불량한 사주에게
'평생' '반드시'란 말을
사용하여 상처와 실망을 주면
곤란하닾-평생 고생할거요, 평생
시집가긴 틀린 사주, 자식이 반드시
속 석일 겁니다, 남편은 반드시
바람둥이요 등)
  - 사주에서 신속하게 감지되는
부분을 먼저 이야기 한다.
  - 중요하고 결정적인 한마디로 일도
단락한다. 한 방에 보내 버리는
방법이다. 고수들이 쓰는 방법이다.
  - 직접 상담하는 사람과,
상담실에 없는 사람에 따라
구별하여 표현한다.
  - 자식들에 대해서는 가능한 좋은
이야기를 해주고 나쁜 점은 숨긴다.
선의의 거짓말은 해도 된다.
  - 남편에 대한 이야기는 좋지
않게 이야기해도 거의 맞다. 대체로
웬수지간-ㅌ-이므로
  - 사주를 적으면서 바로 이야기로
들어가야 한다. 사주, 대운 모두 적는
시간은 역학자에게는 짧은
시간일지라도 기다리는 고객은 아주
긴 시간이다. 사주 적으면
서 사주 이야기가 아니더라도 날씨,
경제 이야기 등으로 말을 주고 받는다.

(초보는 금물이다. 이야기 하다가 사주를
제대로 못 적을 수도 있으므로)
  - 이하 통변요령은 직접 대화하는
말로 쉽게 표현을 하기도 하였다.

  [사주 해석의 여러 가지 방법]
  ㅇ 일간을 보고 성격, 특성 등을
바로 이야기 할 수 있다.
  일간은 사주의 주인공이므로 일간을
보고 성격을 이야기 하면 잘 맞는다.
성격은 기본적으로 인의예지신의 오상을
말한다. 성격 때문에 사주 보러 오는
사람은 없지만 이런 말을 하면서
빨리 고객과 의사소통에 들어갈 수
있기 때문이다.
  - 갑을, 목, 인: 인정이 많네요,
사람 좋네요, 인자한 성격이네요.
  - 병정, 화, 예: 예절이 밝은
사람이군요, 명랑 쾌활한
성격이네요. 모든 사람들한테 잘
해주는군요.
  - 무기, 토, 신: 신용은
확실하네요, 믿을 만한 사람이네요,
사기는 안치는 사람이군요.
  - 경신, 금, 의: 의리 하나는 좋은
사람이네요, 끊고 맺는 것이
확실한 분이군요.
  - 임계, 수, 지: 머리가
영리하네요, 공부 잘하는 군요, 아주
지혜가 많은 사람이군요.
  일간의 천간별 각 특성에 따른
이야기를 한다.
  - 갑: 사장감 이군요, 어디가나
우두머리로 군요, 잘난 척 많이
하네요, 나서기 좋아하네요.

  - 을: 부드럽고 친절한 천상
여자네요. 애교가 많지요? 바람을 좀
타는 사람입니다.
  - 병: 화끈한 성격이군요,
불같은 성격이죠? 화끈한데
뒤끝은 없어요, 많은 사람들이
좋아하는 스타일이죠? (쉬운 영어도
섞어 가며)
  - 정: 따뜻한 사람이군요,
성질나면 무섭죹-성질나면
무섭지 않은 사람 없음) 정이
너무 많아서 탈입니다. 밤에
활동하나요? 밤에 밖에 나가는 거
좋아하죠? 해만 넘어가면 친구 만나러
기어 나가죠? 정신 문화계통에
근무하죠?
  - 무: 산처럼 듬직하군요, 돈걱정은 없겠네요, 무뚝뚝한
면이 있군요, 동창회 총무하나요? 남의
일 잘 돌보아 주네요. 성격은 못
말리죠?
  - 기: 엄마처럼 포근한
성격이군요, 사람들이 다 좋아하죠?
보기보다 성격이 급해요 그죠?
(모두에게 해당되는 말-,
꼼꼼한 사람이네요. 글씨를
이쁘게 쓰죠?
  - 경: 장군 감이군요. 크면 장군
같은 사람 됩니다-자식들 봐줄
때-, 카리스마가 있어요, 정이 그리운
사람이네요. 너무 완벽을 추구하는
것이 단점입니다.
  - 신: 확실한 사람이군요, 톡
쏘는 기질이 있네요, 넥타이 매면
멋있어요, 잘 생겼네요, 집 사람이
피부가 하얀 미인이군요-안 보고도
귀신같이 아니까 '역시 도사는
다르네' 하며 속으로 감탄하며 팍팍
믿어 버림-.
  - 임: 불같은 성질이네요-불은
아니지만 화나면 성난 파도와 같다-,
어디가도 잘 어울리네요, 모난 사람은
아니군요, 한 성질 하네요-모두에게
해당-. 어떤 일이던지 적응을 잘
해요, 좀 엉큼해요, 속을 잘 모르는
사람입니다.
  - 계: 머리 아주 잘 돌아가죠?
(나쁜 말로) 잔대가리 잘 굴리죠?
머리를 너무 굴려 탈입니다. 뭔가
조정을 잘하는 사람이네요, 남편하고
나이차가 나는군요-여자한테 해당, 무는
노인, 계는 요염한 처녀로 무계합-.
겉과 속이 다른 사람입니다.
살아가는데 눈물이 있어요.
  일간은 사주의 주인공으로 그 특성을
잘 이해하는 것은 중요한 사항인
데, 현재 까지 익힌 내용으로는
위와 같은 통변사항에 대하여 쉽게
이해가 되지 않겠지만 이 책을 잘
숙독한다면 그 길은 멀지가 않다.

  ㅇ 동물 띠로 설명
  12지지의 동물은 나름대로의
특성을 가지고 있어 그 특성을
활용하여 사주의 띠 하나만으로
통변해도 많은 교감을 이룰 수 있고
잘 맞는다.

  - 쥐띠: 부지런하네요, 평생
먹을 거 안 떨어져요, 동네 소식에
밝군요. 약삭 빠른 사람이군요.
  - 소띠: 자신에게 너무 엄격하지
마세요, 고생 좀 하겠지만 팔자라고
생각하세요. 일은 많이 하는데 보답은
적어요. 은근히 말이 많은 편이네요.
  - 범띠: 용맹한 성격이네요,
화나면 무서워요, 사는 것이 좀
외롭죠?
  - 토끼띠: 성격이 예민하군요,
성격이 좀 급하네요. 달리기는
잘하죠?
  - 용띠: 꿈이 많군요, 인생에
변화가 많죠? 꿈과 현실의 차이가
많아요.
  - 뱀띠: 몸이 좀 차군요,
인덕이 약해요, 치아 건강에 항상
유의하세요.
  - 말띠: 역마살이 있군요, 집에
있기 싫죠? 밖에 나다니면 좋죠?
집에 잘 안 붙어 있군요. 어딜
그렇게 싸돌아 다닐까요?
  - 양띠: 고집에 세군요, 돈을
절약하라 하세요, 철이 빨리 든
사람이군요.
  - 원숭이띠: 머리가 영리하군요,
재주가 많은 사람이네요, 욕심도
많아요. 좀 외로워요 인생잎
  - 닭띠: 남 좋은 일은 많이
하는데 실속이 없어요, 살면서 액이
많아요, 밥 먹을 때 반찬
뒤적뒤적 안하나요?
  - 개띠: 배신은 안하는
사람입니다. 충성심이 좋아요, 싸움
좀 하지 말고 참고 사세요.
  - 돼지띠: 아이구 먹을 복은 타고
났군요, 욕심이 있어 잘 살겠어요.
너무 욕심 부리지 말고 편히 사세요. 살찌는 거
조심하시고 다이어트 하세요.

  띠 동물이 태어난 계절, 시간에
따라 말할 수도 있다.
  - 소띠가 겨울에 나면 놀고먹으며,
뱀이 가을에 나면 무섭고, 양이 봄에
나면 먹을 것이 많고, 개가 여름에 나면
더워서 힘든다 등으로 동물의 계절별
활동성, 먹을 것 등에 대하여
말한다.

  - 쥐띠는 밤에 태어나야
부지런하고, 범이 밤에 나면 활동성이
좋고, 말은 낮에 나야 좋고 등등
  띠가 쥐띠, 말띠, 토끼띠,
닭띠이면 장남, 장손 노릇을 많이
한다.

  ㅇ 일간과 월지를 보고 이야기 한다.
  월지는 월령이고 제강으로 사주에서
차지하는 비중이 큰 곳이다. 월지는
십신을 활용하여 해석한다. 격국의
명칭은 역학자용이지 상담용은 아니다.
월지는 태어날 때 무엇을 가지고
태어났는지를 알 수 있으므로
십신으로 풀이하면 백발백중이다.

  - 비견: 자수성가 형이네요, 빨리
독립하는 것이 좋습니다. 국가 녹
먹고 살겠네욮-건록)

  - 겁재: 돈 욕심 내지 말아요,
도둑놈하고 같이 태어났군요.

  - 양인: 겁재와 동일, 큰 칼을
차고 났으니 잘하면 장군감이네요.
성질 대단하겠군요.

  - 식신: 평생 먹을 밥그릇
가지고 나왔네요. 식복은 타고 났어요.

  - 상관: 재주와 능력은 타고
났군요. 성질 좀 참으면서 사는
것이 좋아요.

  - 편재: 큰 돈주머니 차고
났군요. 돈 아껴 쓰세요. 인생살이
바쁘네요. 사업가 재질이 있군요.

  - 정재: 친정이 부자네요. 평생
돈 걱정은 없으니 짠돌이 짓은
마세요. 돈 만지는 일을 하는군요.

  - 편관: 성질부리면 사납네요,
건강을 항상 조심하라고 하세요.
일복이 많아요.

  - 정관: 점잖은 신사로군요,
공무원 감입니다. 법 없어도 살
아주 합리적인 사람이군요.

  - 편인: 눈치 하나는 따라갈 사람
없군요. 재주는 많아욬 실속은
없지만. 인생에 대한 깊이가 있군요.
건강도 많이 챙기죠?

  - 정인: 대학총장 감이네요, 평생
책을 끼고 살아요, 엄마 같은 포근한
마음씨를 가졌어요.

  ㅇ 자연 현상에 비유하여 설명한다.
  사주를 자연현상에 비유하면 듣는
사람이 알아듣기 쉽고 사주를
단순하게 해석하기 좋은 방법이다.
'쉽게 사주를 설명해 드릴게욬' 하면서~ 그러나 고수가
되면 자연 물형으로도 많은 해석이 가능하다.
ㅋ------------------------------.
  무  갑  병  갑
  진  진  자  오

  (여명) 아주머니는 큰 소나무인데
아주 추운 겨울에 났군요. 날씨가 추울
때는 뭐가 제일 필요하죠?
(따뜻한 게 있어야죠-, 그렇죠?
사주를 보니 태양이 아주 밝게
비추면서 추위를 녹여주네요. (그럼
좋은 건가욭) 그럼요, 추워서 큰일
날 뻔 했는데 여기 있는 이 불
때문에 아주머니 사주는 엄청 좋아진
겁니다. 사주가 추우면 인생도 추워집
니다. 이만 하면 사주는 상당히 좋은
거니까 걱정 마세요. (그런데 저는 왜
남편 복잍) 모든 사람들은 복을
골고루 다 못 갖추죠. 하나가 좋으면
하나가 나쁜 것이 세상 이치입니다.

  ㅇ 조후가 중요하다.
  사주에서 한난조습은 매우 중요하다.
조후를 갖추지 못하면 사주의
생명력은 떨어진다. 아주 더운
계절에는 뜨거운 불의 기운으로 만물이
힘을 못 쓴다. 아주 추운 겨울에는
차가운 물의 기운으로 만물의 활동성이
약해진다. 그러므로 사주를 볼 때 아주
메마르거나 차가운 사주는 조절하는 기운이
있는지를 가장 먼저 봐야 한다.
ㅋ------------------------------.
  갑  병  갑  병
  오  인  오  신

  (남명) 사주가 불기운에 휩싸여
있다. 지지 신에 금과 수가 있어
의지해서 살고 있다. 대기업에서
자금을 담당하고 있는 간부이다.

ㅋ------------------------------.
  신  임  을  계
  축  진  축  유

  (여명) 사주가 매우 춥다. 북풍-을은
바람) 한설-계는 겨울에는 눈-이
몰아친다. 고통과 굴곡이 많은 인생을
살고 있는 꽃가게를 운영하는
할머니다.

ㅋ------------------------------.
  무  기  신  신
  진  사  축  축

  (여명) 사주가 축축하다. 얼어 있는
땅에 서리-신-가 하얗게 내려있고,
토가 대세를 장악하고 있으니 남편은
어디 갔는가? 결혼 후 이별하고 혼자서
이 장사 저 장사하지만 뜯기는 돈은
많고 호주머니에는 돈이 안 들어온다.
  사주에서 조후를 볼 때 특히
오미월이나 자축월생은 조후가
시급하다.
수화의 조화는 만물생성의 기본이다.
수화의 기운이 한쪽으로 치우치면
생극제화의 작용을 못하게 되므로
조후는 무엇보다 중요하다.

  ㅇ 천간의 통근을 본다.
  먼저 사주의 주인공인 일간의 통근을
본다. 일간이 어떤 지지에라도 통근이
되었다면 넘어간다. 신강신약에 너무
집착하면 사주를 보기 힘들어진다.
일간이 통근하였다면 힘의 강약에
불문하고 식상재관을 감당할 수
있다고 통근편에서 설명한 바 있다.
  신약이면 인과 비겁이 희신이고,
신강하면 식상재관이 희신이라고
판단하여 해석하면 곤란하다.
신약하다고 아내, 자식, 돈, 남편이
원수이고 신강하다고 엄마, 형제자매가
원수라 하면 맞지 않기 때문이다.
신약하다고 죽는 것도 아니고
신강하다고 돈을 잘 버는 것도 아니다.
  다음으로 일간 이외의 통근을 본다.
지지에 통근한 천간은 힘이 있는
것이다. 십신이나 육친을 해석할 때
천간의 통근 여부는 중요하다.
  ㅇ 희신, 기신에 너무 집착하지
않는다.
  이것은 신강신약과 같은 맥락이다.
희신-보통 용신이라 부르는데-에
너무 집착하면 시야가 좁아져 다른
것을 볼 수 없기 때문이다. 이미
설명한 바 있다. 신강신약 희신기신
따지다가 시간, 세월 다 지나가고 머리
새치만 늘어나고 머리카락만 빠진다.
자연스럽게 익히기를 계속
당부한다.

  ㅇ 많이 있는 글자와 없는 글자가
기신이 될 확률이 높다.
  사주에 많이 있는 글자-3글자 이상)
는 기신이다. 운세를 보지 않고도
거의 맞아 들어간다. 사주에 없는
글자-지장간 포함) 또한 인연이
약하다고 판단
하면 된다. 운세에서 들어오더라도 큰
힘을 발휘하지 못하기 때문이다.
가령 여자사주에 관살이 없으면 남편이
없다고 판단하면 안 되고 남편과
인연이 약하다고 해석하면 된다. 그리고 사주에
힘이 약한 십신은 운세에서 강하게
힘을 얻을 수도 있으므로 사주만 보고
바로 판단하기는 어렵다.

ㅋ------------------------------.
  경  갑  기  갑
  오  신  사  신

  (여명) 사주에 남자가 4 명-지장간
포함-이다. 20 대 초 일찍
결혼하였으나 이혼하고 재혼하였으나
남자는 바람둥이고 스트레스만 줄
뿐이다.

ㅋ------------------------------.
  병  을  기  병
  자  미  해  오
------------------------------하
  (여명) 남편의 십신에 해당하는
금이 안보이니 인연이 부족하다.
남편자리-일지-가 백호이니 사고로
사별하였다. 다시 결혼을 하여 남자와
함께 다정하게 사는 게 소원이란다.

ㅋ------------------------------.
  기  신  임  신
  해  묘  진  축

  (여명) 보석-신-은 무조건 임이
좋다. 사주에 남편이 안보이고,
정유운으로 별빛이 보이고 일지를
충하니 별이 빛나는 밤에 남자들과
팔딱 팔딱 뛰면서 노래방에서 춤추고 논다.
ㅋ------------------------------.
  병  신  기  무
  신  묘  미  진

  (여명) 더운 계절 태생으로 사주에
토가 많으니 책상 앞에 앉으면
졸고 잡생각이 많으니 공부는
뒷전이다. 공부를 안 하니 부모가
걱정을 많이 한다.

  ㅇ 재와 관을 우선하여 본다.
  사주관법은 오래된 옛날부터 재와 관을 중시하였다.
그런데 지금은 희신 을 더 중요시 한다. 언제부터, 누구
때문에, 왜 이렇게 되었을까?
  - 간명구결에서 대범간명,
선간월지유무재관
  - 원기부에서 일간위주,
전론재관
  - 금옥부에서 수심팔자전론재관
  - 원묘론에서 선관절기지천심,
차간재관지향배
  - 사언독보에서 이일위주, 전론재관

  사주 고서의 내용을 종합하여 보면
일간 → 월지 → 재관 순으로
사주를 본다고 되어 있는데, 굳이
고서를 안 들먹이더라도 돈, 자식, 아내, 남편이 중요한 것은 현실적으로 이해할 수 있는 사항이다.
  특히 현대사회는 돈의 중요성이
하늘을 찌르고 있으니 재관
중에서도 재를 먼저 본다. 돈은
양명지원이라 하여 사람의 생명을
유지하는데 필요한 기본이 된다.
그러니까 사주를 보자 말자 재가 어떤
모양을 하고 있는지를 가장 우선적으로
본다. 재성이 있는지 없는지,
천간에만 있는지, 지지에만 있는지,
천간에 있으면 통근이 되었는지 등을
본다.
  재는 천간지지에 동시에 있는 것이
좋다. 또 천간에만 있는 것 보다는
지지에 있는 것이 좋다. 천간은 드러나
있는 것이고 지지는 숨기고 있는
것이다. 통근하지 못하고 천간에만
있는 재는 합, 극 등에 취약하게
되어 매우 불안정하다.
지지에만 있는 재는 형충이 발생하더라도 쉽게 사라지지 않기 때문이다. 지지에 재
하나만 가지고도 부자로 사는 사람들을 많이 봤다.

  관은 천간에 있는 것이 좋다. 관은
명예이고 관직이므로 드러나 보여야
남이 인정하기 때문이다. 지지에 있으면
숨어 있는 것이므로 잘 보이지
않는다. 크게 출세하여 이름을
떨치기가 어렵다는 말이다. 재는
숨길수록 좋고, 관은
드러날수록 좋은 것이다.

ㅋ------------------------------.
  기  갑  임  경
  사  술  오  술

  (남명) 재가 천간지지에 있고,
관도 천간지지에 기운이 상통하고
있으니 사주가 쓸만하다. 유명대학에서
박사학위를 받고 교수직에 있다.
  사주에 재가 없다고 돈 없는
사람으로 해석하면 낭패를 보기
쉽다. 식상이 좋으면
식상생재하고, 관살이 좋으면
직장이나 일을 통해 돈을 벌고, 인이
좋으면 공부해서 돈을 벌수 있기
때문이다. 사주에 재가 안 보이는 경우
서울역 지하도에서 왔다고 생각하지
말로 다른 십신을 잘 관찰해야
한다. 다만 돈이나 재물은 재가 관장하는것이고, 재가 없이
비겁, 식상,관살, 인성만으로 재물활동을 훌륭히 해내기가 어려우므로 쉽게는 재를 보고 판단하는 것이다.
  재는 재를 보호하는 작용이 중요하다.
십신의 상호작용에서 적군과 은인, 공격과 보호의 작용을 설명한바 있다.
재를 지켜주고 보호하는 작용은 관살이 한다. 특히
사주에 재가 있고 비겁도 있는 경우 돈과 강도가 같이 있는 것이므로 관살의 작용은 매우 중요하게 된다.
관살이 없는 경우 돈을 벌더라도 남아나지 않는다. 증권이나 투기, 돈
빌려주면 다 날아간다. 반면 관살이
있으면 돈을 지킬 수가 있어 손실이 있더라도 적다.
  돈이 중요하다. 사주에 재가 중요하므로 재를 제일 먼저 관찰한다.
천간은  드러난 것, 보이는 것, 표시가 나는
것이고, 정신적인 것이고, 지지는 잘
드러나지 않는 것, 잘 보이지 않는
것, 잘 표시가 안 나는 것, 물질적인
것이다. 이러한 천간지지의 기본
성향은 재, 관, 성격 등에
폭넓게 활용할 수 있는 중요한 구분이다.
  예를 들면 상관이 천간에 있는
것과 지지에 있는 것을 구분해 보자.
천간 상관은 기술, 말재주, 관을
부수는 힘 등이 좋아 특별한
재능을 보유하거나 끼가 드러나
보이거나, 언변이 좋거나, 욕설을 잘하고
걸핏하면 싸운다거나
여자는 남편의 기운을 꺾는 역할을
많이 한다. 지지 상관은 은밀한
기운으로 표시 안 나게 작용을 하여
평소에 말이 없는 것 같은데 시작하면
끝이 없다든지, 끼가 밖으로
드러나 보이지는 않지만 몰래
바람을 피운다던지, 성격이 착한 것
같은데 한번 화나면 무섭다든지,
남편에게 잘하는 같은데 은근히
무시한다 든지 등으로 작용한다.

  ㅇ 배우자를 잘 본다.
  배우자는 남자나 여자나 가장 가깝게
평생을 지내는 부부이므로 중요하고
관심이 많으므로 육친을 볼 때는
배우자를 가장 먼저 본다.
  - 남자는 비겁, 여자는 상관의 동태를 유심히 본다.
남자는 비겁이 많으면 재를 극하므로 아내가 골골하거나
결혼을 여러 번 하거나, 여자관계가 복잡하거나 한다.
여자는 상관의 기운이 강하면 남편이 허약하던지, 남편 하는 일이 잘 안되거나, 별거, 이혼, 이별, 사망 등으로 작용한다.
그러니까 비겁이 많은 남자 사주와, 상관이 강한 여자사주는 배우자감으로 점수가 아주 낮게 된다.

  - 배우자 십신의 위치를 잘살펴본다.
남자의 경우 재가 비겁과 천간에서 간합하거나, 지지에서 육합하거나
비겁과 동주-같은 간지에 있는 것-하거나 할 경우에는 내마누라는 없는 것과 다름없다.
  간합:  을 기 갑, 간극:
 경 신 을

  (재가 겁재와 합)
ㅋ------------------------------.
  갑 
  묘  술 

  (재가 겁재와 동주)

ㅋ------------------------------.
  을  갑 
  축  신 

  (재가 비겁과 동주)

ㅋ------------------------------.
  갑  경 
  신  오 

  여자의 경우에도 관이 위와 같은 모양을 하고 있으면 내 남편은 없는 것과같다.
이런 모양으로 배우자가 위치하게 되면 남여를 불문하고 결혼을 못하거나
배우자가 도망가고, 이별하고, 뺏기고, 빼앗아 오기도 하는데,
스스로도 그런 불안 심리가 잠재하고 있다.

ㅋ------------------------------.
  병  기  갑  기
  인  사  술  해

  (여명) 남편에 대한 의심이 많다.
남편 갑은 여자에 둘러 쌓여 있다.

ㅋ------------------------------.
  정  갑  을  신
  묘  자  미  사

  (여명) 남편 신은 의지할 데 없고
나보다 다른 여자-을-와 더 가까이 있다.
일찍 결혼하였으나 이혼하고 딸 하나
믿고 살고 있다. 시상 상관으로
노래, 춤등 끼가 다분하고 욕도
잘한다.

ㅋ------------------------------.
  경  갑  기  갑
  오  신  사  신

  (여명) 남자 신은 일간과 같은 갑과 같이 있으니 내 남편이 아니고 다른
여자의 남자이다. 첫 남자와는 이혼이다.

  ㅇ 일지 십신에 따른 배우자 해석
  일지는 배우자 자리이고, 재-남자-,관-여자-의 자리이므로 십신의 작용을 통해 배우자의 인연을 볼 수 있다.
  - 일지비견: 개성이 강렬하고 고집이 세어 배우자와 사이가 좋지 않고 별거, 이혼 등이 따른다.
신약한 일간이 일지에 통근할 경우에는 도움이 있지만 원래 개성 은 변하지 않는다.
  - 일지겁재: 제 멋대로의 기질로 배우자와 다정하지 않으며 충동적이라 별거, 이혼 등이 따른다.
신약한 일간이 일지에 통근하는 경우에는 다소 도움이 되기도 한다.
  - 일지양인: 일주의 기운이 강력하니 천상천하 유아독존격으로 배우자의 기운을 쫓아내니
배우자의 건강이 좋지 않고 겁재보다 강하게 작용한다.
  - 일지식신: 온화한 성품으로 배우자를 잘 대하며 보살펴 준다.
  - 일지상관: 잘난 척 하는 기질로 평상시에는 잘 지내지만 배우자를 우습게 본다.
여자는 남편의 기운을 극하므로 남편에게 고분고분하지않다.
  - 일지편재: 남자는 외부활동이 강하고 주색을 좋아하니 집안에 소홀하여 아내가 외로울 수 있으며 처복은 있다.
일간이 일지를 극하므로 배우자를 손아귀에 넣으려고 하는 기운이 작용한다.
  - 일지편재: 여자는 돈벌려고 외부활동을 많이 하나 시원시원한 성격으로 부부관계는 원만하다.
  - 일지정재: 알뜰하고 돈 있는 배우자를 만나 배우자복이 있다.
  - 일지편관: 개성이 강한 호랑이 같은 배우자와의 인연으로 스트레스와 억압을 받으며 살수 있다.
  - 일지정관: 용모가 좋고 가풍 있는 집안 출신의 배우자와 인연이 있어좋다.
  - 일지편인: 총명하나 게으르고 요령이 많은 배우자이며, 아는 것이 많아 집에서 잔소리가 심하다.
  - 일지정인: 학식 있고 다소 보수적이고, 엄마 같은 배우자로 과잉보호하나 무난하다.

  ㅇ 재미있는 일주의 지지
  일주는 사주 주인공의 몸이다. 천간은
정신, 지지는 육체, 천간은 신체의
위, 지지는 아래이다. 질병건강편에서
건강에 대하여 다룰 것이다. 궁합을
보면서 남녀의 일주를 비교하여
천간은 정신적인 관계를, 일지는
속궁합을 본다. 물이 많은 사주의 경우
남자는 정력이 세고 여자는 음기가
강하다. 식상은 일간의 기운을
설기시키는 것으로 식상을 남여의
성기나 유방, 성욕으로 본다. 일지를
중심으로 사주를 보아 성기의 대소와
심천, 액의 다소, 압축의 유무,
지속시간의 장단, 흥분속도의 속지,
교성의 고저 등을 파악할 수 있다.
(청소년 관람불가로 어려운 한자를
사용) 어떤 여자는 옷 벗는 시간이 더
길다고 불만이고, 어떤 사람은 제발
잠 좀 자자고 불평이다. 인생은 매우
불공평하고 만족보다는 불만이 더
많다.
  어떤 역학자는 사주를 보고 별이 별
이야기를 많이 하는 것을 보았다. 이
분야에 상당한 관심과 조예가 깊다.
이 분야는 인간의 원초적인 기본욕구에
관한 사항으로 남여를 불문하고
관심은 높지만 드러내어 말하기는
꺼려한다. 요즘은 개방화 시대에
따라 물론 그렇지는 않지만~.
이런 내용은 전화상담용이지 대면
용으로는 다소 부적절하지만 잘
이용하면 활용가치가 우수-ㅌ-하다. 연구해
보면 아주 재미있는데 잘 맞는다.
고객 중에 몰래 사귀고 있는 애인을
상담하는 경우도 있는데 딱 집어
이야기를 해 주면 하하하 호호호
재미있어 한다. 누가 소문을
펴뜨렸는지 범인은 대강
짐작하지만 소문이 이상하게-ㅌ)
돌아서 애인 고를 때 필자한테 사주
보러 많이 온다. 정말 땅은 계속 파 볼수록 재미있고 신기하기만 하다.

  ㅇ 사주는 사람의 기본환경으로 파악한다.
  사주의 천간에 합, 극, 지지에 형충이 있으면 마치 사람이 어떤
질병의 원인이 되는 병균을 가지고 있다고 판단한다.
사고, 질병 등의 인자를 보유하고 있는 것이다.
병균은 발병할 수도 있고 발병하지 않을
수도 있다. 운세에 의해 판단이 되는데
일단 사주를 볼 때는 그러한
병균을 가지고 있다고 판 단하면 된다.
  - 천간 극: 투쟁정신이 있다.
한 성질 한다.
  - 지지 형충: 땅이 움직이므로 분주한 생활이다.
나를 포함한 육친의 사고, 질병, 죽음 등의 병균을 보유하고 있다.

  ㅇ 육친을 볼 때는 입묘, 형충,
고지에 있는 육친성을 주의 깊게 관찰한다.
  천간이 입묘된 지지를 가지고 있거나, 지지가 형충되거나, 육친성이 진술축미 속에 만 존재하는 경우에는
인연부족, 이별, 질병, 사고, 죽음, 사회 활동성 빈약 등으로 해석이 가능하다.
ㅋ------------------------------.
  기  병  경  정
  해  술  술  축

  (남명) 재인 경이 축에 입묘되고
축술 형을 하고 있으니 아내가 약하고
병치례를 많이 한다.

ㅋ------------------------------.
  갑  정  경  경
  진  유  진  인

  (남명) 관이 입묘되어 있으니
아들과 인연이 부족하다.

ㅋ------------------------------.
  기  을  기  을
  묘  해  축  사

  (여명) 관이 입묘되고 지장간에만
있으니 남편 덕이 없어 김밥 집에서
일을 하며 생활을 꾸려가고 있다.

  ㅇ 오행의 순환상생 여부를 본다.
  천간 지지가 잘 소통되고 있으면
팔자가 좋은 것이다. 간지의 기운이 상
하 좌우 도우지 않고 막히고 싸우고
충돌하고 깨지고-극, 형, 충)
하면 여러 가지 좋지 않은 인간사가
발생하여 인생이 고통스럽게 된다.
그러니까 사주가 조금 익숙해지면
오행의 생극관계를 보아 대강의 인생사를 판단할 수 있는 것이다.

ㅋ------------------------------.
  기  정  갑  임
  유  해  진  인

  (남명) 임 → 갑 → 정 → 기 →
유 → 해로 기운이 잘 소통되고 있다.
4개 기둥의 간지가 상호 유정한
관계속에 있어 관직이 일품에
이르고 재산이 수백억에 달했으며
자손에 경사가 그치지 않았으며 수명은
팔순에 이르렀다는 중국인 사주인데
이런 사주는 보기 힘든다.

  ㅇ 일간의 주변을 본다.
  일간은 대통령이다. 대통령과
가깝게 지내는 사람은 청와대에 있는
비서실장, 총무비서관 등 청와대
비서관들이다. 가까이 있는 사람은
친하게 지내고 관심도 많다.
청와대와 멀리 있는 시장 상인이나
농부, 어부들은 대통령 얼굴 한번
직접 보기가 어렵고 대통령도 그
사람들의 사정을 잘 모른다. 일간과
가장 거리가 가까운 글자는 월간, 시간,
일지이다. 일간은 사주팔자 일곱 글자에
대하여 모두 관심이 있지만 거리에
따라 관심도가 달라진다. 일간
주변에 재가 있는 경우에는 이리 봐도
저리 봐도 옆에는 돈이요 여자다. 돈이나
여자에 무척 관심이 많다. 일간
주변에 관살이 있는 여자는 이리 봐도
저리 봐도 남자만 보인다.
  일간 주변에 있는 글자는 직업, 성격, 행동특성 등에 지대한 영향을 미친다.
희신과 기신을 따지지
않는다. 시각을 달리해서 보면 가까이
있는 사람에게 무관심 할 수도
있다. 가족들은 항상 같이 지내므로 그
고마움을 잊고
사는 것과 같다. 당연히 있으니까
무관심 할 수가 있는 것이다.

여자사주에 일간 주변에 관살이 포위하고
있으면 주변에 남자가 많이 있으니까
오히려 남자에게 크게 관심을 보이지
않을 수도 있다. 이와 같이 사주를 볼
때는 항상 한쪽 면에서만 보지
말고 융통성 있는 시각이 필요하다.

ㅋ------------------------------.
  신  정  경  갑
  해  유  오  진

  (남명) 이리 봐도 여자요 저리 봐도
여자니 여자 속에 파 묻혀 산다.
헬스클럽을 운영한다.

ㅋ------------------------------.
  정  기  정  병
  묘  사  유  진

  (여명) 좌우와 밑이 불이다. 인성이
많으니 공부를 계속하고 싶어 한다.
잡념이 많다.

  ㅇ 사주는 여덟 글자를 중요하게본다.
  사주가 과연 무엇인지 궁금한
사람들도 많다. 어떤 사람은 평생
잘 먹고 잘 사는데 나는 왜 이 모양 이
꼴이냐. 누구는 호텔 같은 집에서
사는데 나는 지하도에서 잠을 자느냐,
누구는 부잣집에서 태어나고 나는 왜
이리 가난한 집에서 태어났느냐.
누구는 팔자가 좋아 가정부 쓰면서
골프나 치러 다니는데 나는 남의 집
청소나 하러 다니나. 누구는 외국
유학까지 해서 박사가 되는데 나는
중졸이냐. 저 인간은 학교 다닐 적에
나보다 공부도 못했고 사귀어 보아도
별 능력도 없는 거 같은데 왜
나는 이 모양이고 저 친구는 잘
나가느냐. 나는 회사에서 정말 성실하게
일하고 또 업무 추진능력도
있는데 아무리 생각해도 나보다
못한 입사동기 홍길동이는 상무인데
나는 부장이냐 등등 불평불만이
있다. 그러다가 이놈의 팔자가 뭔지를
좀 알아야 겠다 하고 사주공부 하는
사람들이 많다. 팔자가 좋은 사람은
나는 왜 이렇
게 행복하고 복이 많을까 하는 점이
별로 궁금하지 않기 때문에 사주에
관심이 별로 없다.
  맞는지 어떤지는 알 수 없는
말이지만, 사람의 사주라는 것은
전생의 업이 누적되어 현세에 나타난
보라고 한다. 사주가 곧 업보를
나타내는 정보이다. 쉽게 말하면
태어나기 전에 살았던 세상에서 착하고
좋은 일을 많이 한 사람은 이 세상에서
태어나서 좋은 보답을 받고, 악하고
나쁜 일을 저지른 사람은 그 대가로 이
세상에서 좋지 않은 보답을 받는다는
것이다. 종교적으로는 불교의 윤회설에
근거한 말이지만 이해가 되는 말이다.
필자가 알고 있는 윤회설의 핵심
교훈은 영혼의 진화에 관한 내용이다.
사람의 영혼은 전생 현생 후생을
거치면서 계속 좋은 방향으로
진화하여 마침내 태어남도 죽음도
없고 그리하여 희로애락이 없는, 너무나
자유스러운 영혼을 향하여 나아가는 것이
바람직하다는 것이다. 이러한 자유스러운
영혼을 불교에서는 부처라 부른다.
  사주팔자는 업의 결과라고 봐도
무리가 없다. 그렇지 않고는
도저히 납득할 수 없는 인생이요
팔자인 것이다. 그러니까 착하고 좋은
일을 끊임없이 해야만 사주팔자를
좋게 가지고 태어나게 된다. 현생에
태어난 목적은 바로 이것이다. 나의 영혼을
한 단계라도, 1센티미터라도
높게 그리고 맑게 해야 한다. 나의 영혼을
자꾸 끌어내려 탁하게 만들면 어찌
되겠는가? 사람을 아는 방법은
간단하다. 현재의 그 사람의 행동을
보면 과거를 알 수 있고, 현재 그
사람의 마음과 행동을 보면 미래를
자연히 알 수 있게 된다.
  약문전생사, 금생수자시,
약문후세사, 금생주자시
  전생의 일을 알고 싶은가? 금생에
받은 것이 그것이다. 다음 생에 있을
일을 알고 싶은가? 금생에 짓는
일이 바로 그것이닾-불설삼세인과경)
  사주를 원국, 명식, 명조
등으로 말한다. 아래 그림을 보자
ㅋ------------------------------.
  사주팔자 평생  대운 10 년  세운
1 년
  사주는 태어나서 죽을 때 까지
평생을 간다. 사주의 해석에서 운세보다
사주가 중요하다. 도사가 되면 사주만
보고도 줄 줄줄 그 사람의 인생이 다
나온다. 사주는 평생을 가고 고칠
수도 없다. 대운은 10 년씩, 세운은
1 년씩 오고 가고 하면서 사주에
영향을 주어 사주가 변화를 하지만
사주는 그 근본을 유지한다. 자동차
아반테는 폐차 될 때 까지 아반테,
그랜저는 그랜저인 것과 같다.
  사주를 격이라 하고, 사주를 체라고
한다. 사주를 볼 때 사주 그 자체를
잘 볼 줄 알아야 한다. 사주를 잘
해석하게 되면 운세는 약간의 기술적인
면만 고려하면 볼 수 있다. 사주를
제대로 해석을 못하면서 운세의 판단에
대한 자세한 내용을 그리워하는데,
사주를 해석할 줄 모르면 운세의
해석도 되지 않는다.
  사주를 보는 방법의 기본은
근묘화실, 십신의 위치, 시기의
파악이 주요 사항이다.
  근묘화실은 년주-초년 성장기-,
월주-청년-, 일주-장년-, 시주
(말년) 등 일생의 시간적인
흐름을 보는 것이다. 사주의 위치는
년주-조상-, 월주-부모, 형제-,
일지-배우자-, 월주-자식) 육친의
자리를 보는 것이다. 년월주를 부모자
리, 형제는 일정한 자리가 없는
것으로 보기도 한다. 또한 사주를
보는 현재 시점의 시기도
참고한다. 이것을 기초로 십신의
성격, 기운의 강약 등을 통하여
사주를 해석하는 데 기본 중의 기본이
된다.
  시기의 파악은 년주에서 시주로
가면서 빨리 일찍이, 늦게 나중에
등으로 해석한다. 남자는 재가 년주에
있으면 결혼을 일찍하고 시주에
있으면 늦게 한다. 여자는 관이 년주에
있으면 집안 어른의 주선으로 일찍이
남자를 만나 결혼한다. 년월주에 있는
재는 부모의 재산이며, 일시주에 있는
재는 내가 노력하여 벌어들인 것이다.
년에 정관이 있으면 일찍이 좋은
직장으로 진출한다. 부모 형제의
십신은 년월주, 배우자 자식의 십신은
일시주를 중심으로 본다. 년월주는
집 안으로 보고, 일시주는 집
밖으로 본다.
  ㅇ 십신의 사회적인 의미 해석 중시
  십신은 사주 해석의 핵심이다.
사주학 고서에는 십신의 해석에 가족
이야기를 많이 기록하고 있다. 옛날에는
활동분야가 다소 단조로운 사회이다.
농사를 주로 짓고 직장은 관직
빼고는 별로 없다. 가족은 대가족
사회였고 특히 신분이 세습화되는
사회였다. 조상이 양반이면 그 후손도
양반, 조상이 상민이면 그 후손도
상민으로, 태어날 때 이미 사회적인
지위가 결정되는 것이다. 그러니까
사주를 해석할 때 조상부모 등
육친과 관의 십신을 중요하게 봤다.
예를 들어 사주의 년주에 정관 있으면
고관대작의 집안, 정인 있으면
대학자의 집안, 식신, 재 등이
있으면 재물이 풍부한 집안으로 바로
판단이 되어 이 사주는 그러한 조상의
후손이므로 평생 걱정할 일이 없게
된다. 그러나 년주에 상관은 관직과
관련이 없고, 편인은 기술쟁이,
양인은 짐승 도살 등 칼잽이 등의
평민 혹은 쌍놈출신이니 볼 것이
없는 것이다.

  현대는 어떠한가? 과학과 상업의
발달로 활동분야가 엄청나게 다양화
되었다. 복잡다단한 사회인 것이다. 또
가족은 핵가족 사회이고, 신분은
능력에 따라 결정된다. 따라서
사주를 해석하는데 십신이 나타내는
사회적인 의미에 무게를 두어야 한다.
물론 지금도 가족은 중요하므로
육친의 해석도 당연히 중시 한다.
옛날에는 벼슬이 재물보다 중요하지만
현대사회는 재물이 더 중요하다.
현대사회의 특성을 고려하여 십신의
해석에 경중을 구분해야 한다는 것이다.

  ㅇ 많이 있는 오행의 간지,
특수격 유의
  위에서 사주팔자를 적으면서 어떤
하나의 오행 간지가 많은 경우 기신이
된다는 것으로 말한 바 있다. 그러나 이런
사주에서 주의해야 할 사항은 특수한
사주일 수 있다는 것이다. 특수한
사주는 세밀한 관찰이 필요하게
된다. 특별한 사람은 많지
않으므로 상담 현장에서 특수한
사주를 보기는 드물지만 역학자의
일진이 좋으면-ㅌ) 특별한 사람이
나타나 애를 먹일 수도 있고, 특수격
공부도 할 수 있는 기회가 생긴다.
만약 일반적인 통변을 하면 고객은
의문의 눈초리를 보인다. 특수격이란
종격, 화격, 외격 등을 말한다.
역학자들 간에 이러한 특수격에
대하여 말들이 많고 이론도 다양하다.
사주해석이 어렵기 때문이다. 특급
도사는 일반격이나 특수격을
막론하고 척 보면 알기에 문제가
없다. 하지만 보통 도사는 특수격의
판단이 쉽지 않다.
  대부분 보통 도사 수준이므로
특수격을 상담하는 간단한 방법을
알려준다. 사주 상담할 때 성명을
물어서 적어 두는 것이 좋다.
'홍길동씨, 사주가 아주 특수하니
특별한 사람이네욮-특별하다 하면
다들 좋아하는데 특별한 것에는 좋은
것도 있고 나쁜 것도 있다) 나는
사주를 잘 보지만-1차 자기 자랑-,
울트라수퍼 초특급 도사가 아직
못되어서-2차 겸손-, 하나만 물어
봅시

닾-하나만 물어보지 말고 여러 가지
질문은 해 본다-' 하고 상담을
시작한다.
  그러면 이런 사람은 자기가 특별한
사람이라고 일단 추켜주었으니까 이런
저런 이야기를 한닾-특별이 성질이
더러운 사람은 도망갈 수도 있지만)
사주보는 사람마다 말하는 것이 다르다는
둥, 자기 인생은 좀 색다르다는 등
이야기를 주고 받는다. 고객의 이야기에
힌트를 받아 특수격 같았는데
일반격이구나 또는 진짜
특수격이구나 판단하여 상담을 하면
된다. 특수격에 대하여 전혀
모르는 보통 이하의 도사는 아는 대로
이야기 해주고 상담료만 챙기면된다.

ㅋ------------------------------.
  임  임  임  임
  인  자  자  자

  격국론 외격에서 제시한 아래와
같은 유사한 사주를 만나면, 보통 도사는
종격일까? 일행득기격일까?
비천록마격일까? 고민하지 말라는
이야기다. 머리만 아프니까. 하나의
오행이 7개나 되므로 입만 짝
벌리고 "와" 소리만 하면 된다.

  ㅇ 신강신약, 용신, 격국은
그럼 언제 보나?
  필자의 사주 통변요령을 읽으면서
독자들이 생각하기에 신강신약, 용신,
격국 이야기는 구체적으로 언제 나오나
하고 의아해 하는 분도 있을 것이다.
격국은 어려워서 포기하거나 제쳐둔
분들도 많고, 일반적으로 억부의
원리로 사주를 많이 보는데,
신강신약 억부, 용신은 언제 보냐고
궁금할 것이다. 무식하게 말하면
격국, 신강신약, 용신 몰라도
사주는 잘 볼 수 있다.
  사주 상담하는 고객은 무엇을
원하는가? 집에 언제 팔려요? 이번에
승진할까요? 장사가 잘 안되어
걱정이네요. 취직은 언제 될까요?
결혼은 언제 할까요? 무슨 업종이
좋을까요? 어느 학과로 진학할까요?
두 사람 궁합이 어떠한가요?

  사물의 현상을 설명할 때 그림이나
도표를 활용하면 이해가 빠르다.
필자는 직장에서 종합기획,
신규사업개발업무 등을 많이
담당하여 그림이나 도표작성에 일가견이
있다. 경제성장률은 선이나
막대그래프를 사용하면 해마다의
흐름을 이해하기 쉽고, 사원들의
학력 수준별 구분은 원그래프로
그리면 전체의 구성도를 금방
파악할 수 있다. 이러한 자료를 5%
10%50%등 백분율로 나타내면
전체를 파악하는 데 애로가 있다. 모든
다른 공부를 하는데도 그림이나 도표
등 시각화된 자료는 이해하기가
쉽다.
  사주팔자 통변은 어떤 순서가 정해져
있는 것이 아니다. 습득하고 있는
사주에 대한 지식-혹은 영적인
능력까지 포함-을 총 동원하여
사주를 본다. 고서의 이론이나 필자의
경험, 실제 사주상담의 현장을
감안하여 표로 작성해 보았다.

  (사주해석 방법의 비교)
ㅋ------------------------------.
  1. 억부 방법론              
  1) 0순위: 일간 → 월지,   
조후                           
  2) 1순위: 일간의 강약 구분 
→ 억부를 통하여 용신, 희신, 기신,
구신 한신 등 판별             
  3) 2순위: 사주 해석        
  2. 격국 방법론           
  1) 0순위: 일간 → 월지,   
조후                           
  2) 1순위: 용신 정하기 →   
용신의 희기로 상신 찾기 →     
성격, 파격, 변격, 순잡, 고저 
등 판단                       

  3) 2순위: 사주 해석        
  3. 정통 방법론-저자제시)    
  1) 0순위: 일간 → 월지,   
조후                           
  2) 1순위: 재, 관의 상황  
파악                           
  3) 2순위: 사주 해석-강약,  
격국 고려-이 →    용신의 희기로

상신 찾기 →      성격, 파격,
변격, 순잡, 고저  등 판단
  3) 2순위: 사주 해석
  3. 정통 방법론-저자제시)
  1) 0순위: 일간 → 월지,
조후
  2) 1순위: 재, 관의 상황
파악
  3) 2순위: 사주 해석-강약,
격국 고려)

  우선 어떠한 방법에 무게를 두고
통변을 하는지를 불문하고 사주의
주인공인 일간, 기세의 중심역할을
하는 월지를 공통적으로 가장 먼저
본다. 조후는 음양의 기본이므로
조후도 빨리 파악한다.
  억부를 위주로 사주는 보는 방식은
먼저 일간의 신강 신약을 파악한다.

강약이 확연하게 구별되는 사주는
쉽지만 애매한 사주는 헷갈리기
시작한다. 강약에 따라 사주의 중화에
필요한 억부 희신과 기신 등을
정한다. 억부 희신을 가지고 사주를
해석하면서 고객과 대화를 한다.
운세도 이를 기준으로 판단한다.
  격국을 중시하는 사주 통변
방식은 월령에서 투출한 기운이
있는지 등을 파악하여 격국용신을
정한다. 용신의 희기와 순용 역용의
원리에 의하여 상신을 찾는다. 상신의
상태를 보아 성격, 파격, 변격,
순잡, 고저 등을 파악한다. 정리가
되면 사주를 해석하면서 고객과
대화를 한다. 운세에서는 또 성격이
파격이 되고, 파격이 성격되는지,
격이 변하는 지를 판단한다.
  내가 제시하는 정통적 사주해석
방식을 보자. 재와 관을 본다. 굳이
순서를 정하자면 재를 먼저 본다.
재물과 아내와 남편이 바로 파악되므로
고객과 대화를 시작한다. 대화를
하면서 사주의 강약, 격국 등에
관한 지식을 활용하여 사주의 희신,
기신, 격국의 파격, 성격 등을
보다 세밀히 관찰한다. 운세의
동태를 살핀다.
  사주를 해석하려면 일간의 강약에
의한 억부, 격국의 성격파격 등을
기본바탕으로 하지만 무엇을 먼저 보고
또 가능한 빨리 고객과 대화를
시작하는지가 중요하다. 사주 해석의
속도에서, 고객과 대화에서, 고객의
현실적인 관심사에서, 나아가 해석의
적중률에서 어느 방법을 택하는
것이 좋을지 판단이 설 줄로 믿는다.
  사주 해석에 경험이 있는 독자는
이해가 될 것이다. 사주해석의 방법을

처음부터 어렵게 만들어 버린
서적이나 선생들이 많이 있다. 그러한
서적이나 선생으로부터 사주를 배우면
속도가 나지 않는다. 사주는
적중률이 속도보다는 더 중요하다.
사주를 처음에 잘 못 배우면 속도도
나지 않고 적중률도 떨어진다.

  나는 사주공부의 방법에 대하여 이야기
할 때 고속도로와 국도 이야기를
한다. 자동차를 운전하고 서울에서
부산으로 가려면 서울에서 곧 바로
경부 고속도로에 진입해야 한다.
100 키로 이상의 속도로 시원하게
달리다가 배가 고프면 휴게소에서
식사를 한다. 휴게소의 식사메뉴는
다양하지 않고 맛이 별로 없다. 좀
맛있는 음식을 먹으려면 잠깐
국도로 빠져 나가면 전문
음식점들이 있다. 식사를 맛있게
기분 좋게 하고 다시 고속도로를
달리면 부산에 빨리 도착한다.
맛있는 음식을 먹기 위해 국도를
나가는 이유는 자연 경치도 구경하면서
맑은 공기도 마시고 여유 있게 쉬기
위한 것이다. 사주를 배우면서 일단
공부에 속도가 붙여야 한다. 그리고 여유가
생기면 고급 원리도 틈틈이
익히면서 폭과 깊이를 계속
확장해 나가야 한다. 처음부터 어렵게
배우기 시작하면 속도는 고사하고
흥미를 잃기가 쉽다.
  서울에서 국도로 접어든다면
고생이 많다. 국도의 어려움은 속도가
빠르지 않고 또 갈래길이 너무
많다. 당연히 시간이 많이 걸리고
연료도 많이 필요하게 된다. 길을
모르는 운전자는 자칫 충청도
산골이나 전라도 쪽으로 빠질 수도
있다. 그러다가 동서남북 방향을
몰라 헤맨다. 사주팔자를 공부하다가
어려우니까 포기하거나 다른 역학의
분야로 방향을 돌리는 것과 같다.
국도와 같은 서적이나 선생도 있고
고속도로와 같은 서적이나 선생이 있다.
사주의 초학자는 고속도로와 국도의
차이를 당연히 모른다. 고속도로라고
추천해 주는 말을 듣고 보고 배운다.
세월이 지나서야 구별이 가능하게 된다.
과연 고속도로는 어디 있는 것일까?
  사주 통변에는 순서가 없다. 선택은
자유이다. 그러나 배우는 과정은 중요하다.
배우는 방식대로 통변 습관이
몸에 배이게 되어 있다. 신강신약,
희신, 격국은 이 책을 끝까지
읽어보면 감이 잡히고 어디에서
활용되고 있는지 알 수 있게
된다.

  ㅇ 간지의 중요성
  사주해석에 가장 중요한 내용이 천간
지지이다. 그리고 천간 지지는 양과
음이며, 하늘과 땅이며, 줄기이고
뿌리이다. 부부와 애인은 떨어져 살
때도 많지만 간지는 각각 홀로
존재하지 않는다. 이유는 고양불생,
고음부장이라는 음양의 커다란 원리에
입각한다. 간지는 영원한 동반자이다.
갑자, 갑술, 갑인, 갑오, 갑진, 갑신이
있다. 이때 갑만 따로 놓고 보면
모두 동일한데 지지에 따라 성격이
완전히 달라지는 것이다. 갑진과
갑술은 지지가 같은 토이고 십신으로는
편재인데 같은 것일까? 지장간과
계절을 생각하면 완전 반대성향이
된다. 간지는 항상 같이 생각하는
습관을 들여야 한다. 60갑자표를
책상위에나 벽에 붙여 놓고 오행의
생극제화와 지장간, 계절을
생각하면서 간지를 하나하나 익히면
엄청난 공부의 진척이 있게 된다.
사주공부가 사실 어려운 것이 아니다.
사주학을 공부하거나 해석하거나 할 때
간지는 언제나 같이 다닌다는 것을 항상
염두에 두어야 한다.

  ㅇ 3자의 해석
  고스톱에서 3점이 나면 이긴다.
종교에서는 삼보-불, 법, 승-.
삼위일체-성부, 성자, 성령-, 천지인
사상이 있다. 내기 시합에서도 삼세판,
게임에도 369게임이 있다. 역학에도
3극-무극, 태극, 황극-,
사주학에도 3원-천원, 지원, 인원)
이라는 표현이 있는데 천지인 사상과
같다. 3이란 숫자는 많이 활용하는
숫자이다. 필자 역시 이 3이란
숫자를 활용한다.
  사주에서 월지에 통근한 세력이 3자
이상이면 사주의 대세를 장악한다고
본다. 사주를 좌지우지할 수 있는
세력을 가지는 것이다. 월지를 제외한
지지에 통근을 한다면 그렇게 힘이
강하지는 않다. 일간의 신강약으로
억부 를 판단하는 방법은 애매 할 때가
많아 혼돈을 겪는다. 일간이 월지에
통근하고 3자의 세력을 가지면
신강이다. 다른 기운이 월지에 통근하고
3자이면 신약인 것이다.
  운세에서 희기를 판단하여 득실을
가려내는 데 어려움이 따르는 사주가
있다. 재물 운이 왔는데 과연 재물을
취득하는 운인지 아니면 재물을 잃는
운인지가 애매하여 진다. 이런 경우 3자를
이용하는 것이다. 왕자입묘는 흉운이다.
사주에 왕한 세력이 입묘 운이 오면 매우
흉하다. 이 경우에도 사주의 세력이 3
자를 초과하면 입묘의 작용이 약하지만,
3자 이하이면 입묘작용이 나타난다.
십신의 경우에도 식신이 2이면
상관이라거나 정관이 2이면
편관이라거나 하여 길신도 2개가
있으면 흉신으로 변하고, 혼잡이 되면
흉신을 따른다고 말하는데 이런
경우에도 식신이 3개 있어야 상관인
흉신으로 변한다고 보면 된다.

  ㅇ 십신의 혼잡
  일반적으로 십신의 혼잡은
바람직하지 않다. 특히 여자에게
관살이 혼잡되는 경우를 좋지
않게 본다. 식신과 상관의 혼잡,
편재와 정재의 혼잡, 정관과 편관의
혼잡, 정인과 편인의 혼잡 등이다.
사주에 십신이 혼잡하면 마음이 혼잡한
것과 같다. 기운이 한 방향으로 모이지
않고 분산되는 것이다. 여자가 사주에
관살이 혼잡되면 남편과 다른 남자가
함께 있어 기운이 나누어지므로 가끔
다른 남자를 남편처럼 대하기도 한다.

남자 사주에 정편재가 혼잡되면 아내와
다른 여자가 함께 있으므로 이 여자도 내
여자, 저 여자도 내 여자 하기 쉽다.
대부분의 사주는 이렇게 십신이
혼잡하는 모양을 보인다. 혼잡한 사주는
하나가 합으로 묶이거나, 운세에서 합이
되어 묶어 주면 좋다.

  ㅇ 조화와 대립의 이중성
  대부분 사주를 해석하면서 가장
애로를 느끼는 사항이 있다. 재성운이
도래하여 돈을 많이 벌게 되면 이와
동시에 재성에 해당하는 아내, 아버지,
건강 등이 모두 다 좋으냐는 것이다.
돈은 버는데 몸은 아프고, 돈은
버는데 마누라는 애를 먹이고, 돈은 잘
버는데 여자관계가 복잡하여 부부가
불목하고, 돈을 버는데 아버지가 자꾸
문제를 일으키고, 또는 돈은 못
버는데 아내, 아버지에 아무 문제없고
편안하다.
  이와 같이 인간관계와 사회활동의
분야가 조화와 대립의 관계 속에
얽히고 설키는 것이다. 과연 재성운을
어떻게 해석하느냐 하는 것이다. 이런
경우 십신과 육친의 작용을 구분하여
적용해야 한다. 재성운이 도래하면 사주의
어느 위치에 있는 어떤 글자와 조화와
대립을 이루느냐를 보면서 사주
해석을 해야 하는데 수준이 높은 사주
해석방법에 속한다.
  ㅇ 나이와 직업에 따른 적절한 통변
  사주를 상담하는 사람의 나이를
참작하여 그에 맞게 사주를 해석한다.
학생이면 학업이나 진로분야에,
미혼남여는 사회진출 분야나 배우자
선택사항에 대하여, 중년이면 사업,
직장 등 사회활동분야에 대하여,
장년이면 건강, 사업, 자식, 금전의
활용 등 관심분야가 넓어진다.
말년 나이 드신 분들은 건강, 자식
쪽에 사주해석에 중점을 둔다.
학생, 가정주부, 군인, 재소자,
안정적인 직장인은 운세에 따른 인간사의
기복이 많지 않은데, 사회활동의
폭이 크지 않기 때문이다. 사업가는
경제동향과 사업 분야에, 직장인은
승진, 이동 등에, 가정주부는
남편과 자식에게, 고3은 대학
진로에, 대4 는 취업에…. 이렇게
사주 상담자의 현실을 고려한 통변에
주안점을 둔다는 것이다.

  이상으로 사주를 통변하는 방법에
대하여 여러 가지 기준과 요령을 설명을
하였는데 도움이 되리라 믿는다.
최근에 필자가 감정한 사주를 간단하게
몇 개 기록하니 참조하기 바란다.

ㅋ------------------------------.
  기  병  갑  무
  해  술  인  자

  (남명) 경신대운이다. 운에서 여자들이
들어오니 나이 들어서도 주변에 여자가
많다. 천문성이 있어 사회봉사단체
회장직을 맡고 있다.

ㅋ------------------------------.
  을  정  신  정
  사  미  해  유

  (여명) 스포츠 마사지 전문가이다.
정관격이니 바람피우는 친구들을
이해 못한다고 한다.

ㅋ------------------------------.
  갑  갑  병  기
  술  술  자  유

  (여명) 기묘운에 일찍 결혼하였으나
외로운 남편-유-을 힘센 묘가 밀어내어
이별하고, 무용을 전공하는 교수직에
있다.

ㅋ------------------------------.
  을  을  기  을
  유  유  축  묘

  (남명) 편재 큰 돈을 보고 비견이
둘러 앉아 있으니 도박을 한단다.
성격이 매우 사납게 보인다. 언 땅이
녹으면 큰 돈을 만질 수도 있겠다.

ㅋ------------------------------.
  신  경  임  병
  사  신  진  술

  (남명) 강한 금기운을 임이
설기하고 있는데 정축운에 임이 힘을

못 쓰니 인쇄업을 운영하는데 사업이
너무 부진하다.

ㅋ------------------------------.
  갑  무  무  무
  인  오  오  신

  (남명) 산에 불이 붙고 나무도
타지만 신에 의지하고 있으며 운이 매우 잘
흐르니 무엇을 걱정하겠는가.

ㅋ------------------------------.
  병  기  을  무
  인  묘  묘  신

  (여명) 기는 엄마처럼 순하게
생긴 글자인데, 관살이 일간을
공격하고 있으니 좌불안석이고
투쟁정신이 남다르다. 상담하면서도
금방 싸울 것 같아 성질이 사납다.
병처럼 따뜻한 남자를 선호
하는데 아직 미혼이다.

ㅋ------------------------------.
  갑  을  무
  술  묘  오

  (남명) 외국인 인데 왕족의
후예라고 한다. 목이 많아 목의 나라인
우리나라에 온 것이 아닌가 생각한다.
영어강사를 하다가 지금은 본국으로
돌아갔다.

ㅋ------------------------------.
  정  계  임  정
  사  미  인  해

  (여명) 일지 미 남편이 귀문에
있으니 잔소리꾼에다가 평생을 남편이
성가시게 굴지만 꼼짝 못하고 살고 있다.

ㅋ------------------------------.
  경  신  정  갑
  인  미  묘  오

  (남명) 목 기운이 사주를 장악하고
있다. 돈이 너무 많아 짊어지고
다니지 못하니 돈을 못 번다.
마누라한테 꼼작 못하지만 마누라가
먹여 살린다.

ㅋ------------------------------.
  기  기  정  갑
  사  축  묘  신

  (여명) 신유운이다. 운이 북방 서방으로
흘러왔으니 살아온 인생을 소설책으로
쓰고도 남는단다. 말년에 따뜻한
불이 있으니 그나마 편안
하다. 운을 보면서 이렇게 늘그막에
끼가 발동하니 어떻게 살고 있냐고
물으니 처녀 못지 않다고 자랑한다.

ㅋ------------------------------.
  갑  기  무  기
  술  사  진  해

  (여명) 비겁이 많아 이복형제
이야기를 하니 아버지가 두 집 살림을
한다고 욕설을 퍼 붙는다. 편재는
멀고 비겁이 많으니 아버지와 인연이
부족하다.

ㅋ------------------------------.
  갑  무  병  을
  인  술  술  사

  (여명) 갑인 간지동, 무술 괴강,
병술 백호, 을사 고란, 지지
술술로 대단한 기운을 가지고 있다.
여자가 이렇게 강한 기운을 형성하면
한마디로 성격이 매우 드세다. 사주를
보니 전생이 좋지 않아 보인다.

ㅋ------------------------------.
  기  을  계  병
  묘  미  사  신

  (여명) 상관월 출생이고 상관이
천간에 까지 투출했으니 관이
발붙이기가 어렵다. 신이 살고 싶으면
36계 밖에 도리가 없다. 끼가
넘쳐흐르는데 통제하는 기운은
약하므로 혼자서는 살기 힘들다.
  사주의 통변요령은 정리를 하려면
끝이 없다. 이 책 자체가 통변요령에
관한 책이라고 보면 된다. 운세의
해석, 직업분야, 질병건강에 대한
해석의 내용은 이어서 계속 다룬다.

출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
이메일주소: bys3330@hanmail.net
상담전화: 010-6806-9969

 

출처 : 사주박사철학원

글쓴이 : 태극도사 원글보기

메모 :