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  십신의 내용

  1) 비견
  비견은 나의 일간과 오행과 음양이 동일할 때 나와 같다고 하여 견줄비, 어깨 견, 즉 나와 어깨를 같이할 수 있다고 하여 붙여진 이름이다.
  비견은 독주하려는 마음이 강하고 자만심이 강하며 고집이 센데, 나와같으므로 형제, 친구라고도 한다.

ㅋ------------------------------.
  십신/일간  갑  을  병  정  무
기  경  신  임  계
  비견  인  묘  사  오  진술  축미
신  유  해  자
  겁재  묘  인  오  사  축미
진술  유  신  자  해
  식신  사  오  진술  축미  신
유  해  자  인  묘
  상관  오  사  축미  진술  유
신  자  해  묘  인
  편재  진술  축미  신  유  해
자  인  묘  사  오
  정재  축미  진술  유  신  자
해  묘  인  오  사
  편관  신  유  해  자  인  묘  사
오  진술  축미
  정관  유  신  자  해  묘  인  오
사  축미  진술
  편인  해  자  인  묘  사  오  진술
축미  신  유
  정인  자  해  묘  인  오  사  축미
진술  유  신
타------------------------------하

  비견은 겁재와 함께 비겁이라고 부르는데, 이 둘은 탈재지신이라고 하여 나의 재산을 빼앗아가는 신이다.
그러나 신약할 경우 외부로부터 적이 공격을 해오면 힘을 발휘하여 일간을 도와준다.
사주가 신약한 사람은 친구, 형제의 도움을 받으나 신왕한 사람은 재성을 극하니 부모를 일찍 여의고 남성의 경우에는 결혼 후 아내와 이별수가있다.
즉 여자 하나를 놓고 여러 사람이 서로 차지하려고 하니 군비쟁재가 일어나 자연 서로 다투게 되고 사이가 멀어진다.
  이때 식상이 있어 일간을 설기하여 재성을 생해주면 식신생재가 되어 유통을 시키니 통관이라고 하며 부자가된다.
재성은 여자, 재물, 부친에 해당되니 사주가 신약하고 재성이 많으면 재다신약하며 부옥빈인이 된다.
이 경우 비견을 만나야 득비리재하여 재물을 얻고 아내를 얻으며 부친의 덕을 입게 된다.

  사주에 비견이 많아 신왕하면 재물운, 처덕, 부친과의 인연이 없다고 본다.
그래서 일찍 고향을 떠나 타향에서 독립하게 된다.
사주에 비견이 많은데 설기하는 식신이 건왕하고 식신을 극하는 인성이 없으면 부귀하고 장수한다.
사주에 비겁이 태왕한데 관살이 건왕하여 일간을 극하면 부귀하게 된다.
비겁이 혼잡되거나 태왕하면 형제가 많다는 뜻이니 이복형제가 있을 수 있다.
그리고 모쇠자왕하여 모친이 산액을 당하거나 본인이 부친과 아내를 극한다.
  비겁은 형제성이 되니 비겁을 충하거나 극하면 형제덕이 없고, 형제가 제각기 흩어지거나 우애가 없다.
비겁과 재성이 합을 하면 삼각 관계가 발생하며 의처증이 있다.
  여성의 사주에 비겁은 남편의 처첩이 되니 남편이 소실을 보게 되거나 작첩을 하는 등 부부궁이 불리하다.
여성의 경우에 비견이 많으면 결혼하기가 어려우며 결혼 후에도 남편덕이 없고 남편으로 인하여 속을 많이 썩이게된다.
친구나 동생에게 남편을 빼앗길 수도 있으며, 그렇지 않으면 여형제가 부정을 하기도 한다.
만일 비겁이 기신이면 친구나 형제와 불화하고 재물 손실이 많으며 내조를 잘하지 못하고 사회 활동을 하게 된다.

  2) 겁재
  겁재는 나의 일간과 동일한 오행이지만 음양이 다른 것이다.
나의 재물을 겁탈해간다고 하여 겁탈할 겁, 재물 재를 써서 겁재라고한다.
  겁재는 자매와 이복 형제에 해당하며 여자는 동서간이나 남편의 애인, 시아버지를 의미한다.
  사주에 편관이 왕한데 겁재가 있으면 겁재가 편관을 합하여 흉신이 변하여 길성이 된다.
사주에 겁재가 있으면 성품이 오만 불손하고 거만하며 안하무인으로 상대방을 무시하기도 한다.
시비와 쟁투가 많고 친구나 형제와 불화한다.

  사주에 비겁이 많으면 중인의 처를 아내로 맞게 된다.
또 이복 형제가있다.
비견과 내용이 비슷하므로 참고하기 바란다.

  3) 식신
  식신은 다른 말로 수성이라고도한다.
나의 일간이 생해주는 것으로 음양이 같다.
식신은 재물을 생하는 근원이 되고, 사람의 신체를 기르는 신이며, 여성에게는 자녀의 신이기도 하다.
나의 일간을 극하는 신이 편관인데, 일간이 편관의 극을 받으면 장수할수가 없다.
그런데 식신이 편관을 극하여 일간을 보호하니 식신 또는 수성이라고 하는 것이다.
  식신은 남성의 경우에는 장모나 조모, 여성의 경우에는 자식에 해당한다.
음식과 나의 의지, 언변술 등에 해당한다.

  식신유기승재관이라 하여 식신이 건왕하면 재관보다 낫다고 한다.
사주에서 식신은 길성에 해당되나 식신이 많으면 상관으로 변 하니 하나만 있는 것이 좋다.
사주에 식상이 많아 기신이 되는데 대운에서 다시 식상운을 만나면 기진맥진하여 반드시 죽게 된다.
  사주는 중화가 중요하니 좋은 것도 많으면 병이 된다.

사주에 식신이 많으면 생각이 많고 시작은 잘하나 끝맺음이 약하다.
식상과 재성이 중화를 얻으면 음식업을 많이 한다.
  남명-남자의 사주-에 식상이 용신인데 일지가 편인이면 아내덕이 없고 아내로 인하여 봉변을 당한다.
여명-여자의 사주에 식상과 관성이 암합을 하면 처녀 임신을 하거나 연애 결혼이 많으며 결혼 후에도 이성 관계가 계속된다.
  여명에 식상과 관살이 혼잡되면 극설교집하여 식상은 일간을 설기하고 관살은 일간을 극제하니 남편덕이 없고
여러 번 결혼을 하거나 음란하고 빈천하다.
대운에서 식상운을 만나면 남편을 극하거나 별거, 심하면 이별하고, 미혼일 경우 실연하게 된다.
식상은 편인을 가장 싫어하는데 식상이 편인에게 극을 받으면 신체가 왜소하거나 자궁에 병이 생기거나 젖 부족으로 유종병을 앓게 되고 자녀에게 질병이 생길 수도 있다.
만약에 식상과 인성이 충하거나 극할 경우 친정에 가서 아이를 낳게 되면 산모와 자식이 모두 위태롭다.
신약한 사주가 자식을 낳으면 더욱 신약해져 건강을 해친다.
식상이 용신일 때 관성을 보게 되면 남편을 극하므로 남편이 사고를 당할 수 있다.

  4) 상관
  고서에 "남명상관다손자,
여명상관다극부"라고 하여
"남명에 상관이 많으면 자식이 손상됨이 많고, 여명에 상관이 많으면 남편을 극하는 사람이 많닿고 하였다.
  상관은 나의 일간이 생해주는 오행이며 음양이 다른 것으로 남녀공히 정관의 귀기를 깨트리는 흉한 신이다.
상관은 나의 일간의 기운을 설기 하고, 나에게 가장 중요한 정관을 극제하니 무법, 범법, 극부, 쟁투, 반항심, 공격성이 있다.
그리고 관을 상하게 한다고 하여 상관이다.
  상관은 조모에 해당하고, 여자에게는 유방, 자궁, 자식이 해당된다.
  나의 기운을 외부로 발설하니 다른 사람보다 재주가 있고 두뇌가 명석하며 예술과 학문에 관심이 많다.
지혜는 있으나 시비가 많고 의협심이 강하며 타인을 무시하는 듯한 경향이 있다.

  일간이 약하면 상관은 흉신이 되고, 일간이 강하면 오히려 길신이된다.
사주에 식상이 많으면 처세가 능란하고 남을 속이는 기질이 있으며 조모나 장모가 두 사람이 될 수 있다.
  남명에 상관이 많으면 자식을 극하니 자녀에게 흉화가 있거나 자식이 없을 수 있으며
생시에 상관이 있으면 우매한 자식을 두게 된다.
  여명에 식상이 많으면 산액이 있거나 임신이 아주 잘 되거나 불임일 수도 있는데, 너무 신약할 경우 불임이 되기 쉽다.
결혼시에 장애가 많고 색정이 강하여 창기가 되거나 결혼하여 자득별부하게 된다.

고서에
"인수다이노무자, 상관왕이유상부"라하여
  사주에 인성이 많으면 자식인 식상을 극하니 자식을 두기도 어렵고 자식에게 효도받기도 어렵다고 하였다.
사주에 상관이 많으면 남편성인 관성을 극하니 일찍 과부가 되거나 이별을 한다고 하여 여명에서는 상관을 가장 꺼린다.
  여명에 식상이 많고 형충이 되면 자궁이나 유방 수술, 낙태를 하게된다.
여자가 식상이 많고 관성을 보지 않으면 정결지부라 하였으니, 남편을 극하지 않고 수절하며 정조 관념이 강하다.
재성이 있어 유통이 되면 흉화위길이 된다.
  여명에 식상이 많고 관성이 약하면 "상관견관 위화백닪이라 하여 과부가 될 운명이라고 하였다.
일지의 식상과 재성이 합하면 장모와 동거할수 있다.

  5) 편재
  편재는 일간에서 음양이 동일한 것을 극제하는 것이다.
편재는 중인의 재물이니 나의 사주 일간이 강해야 개척하고 어려움을 타개하며 노력한 대가로 재물을 얻을 수 있는 것이다.
따라서 일간이 약하면 재물을 감당할 수 없다.
  재물은 양명의 근본이 되기 때문에 귀중한 신이다.

편재는 인정이 많고 사교적이며 풍류 기질이 있으며 일확천금을 꿈꾼다.
현대 사회에서 재물이 중요한 역할을 하는 것과 같이 사주가 강하고 편재가 있으면 재능이 뛰어나고 융통성이 많으며
자유자재로 활용하여 큰 재물을 얻게된다.
  육친으로는 아버지, 애인, 처남, 숙부, 고모에 해당하며 여성에게는 시어머니가 된다.

  사주에 편재가 많으면 재다신약하게 되고 부옥빈인이 되니 공처가이고 욕심이 많으며 이성 관계가 복잡하다.
이성으로 인하여 치욕을 당하기도 하며 재산의 보증과 금전 문제로 빚더미에 앉기도 한다.
또 사채업, 사기, 도박, 밀수 등으로 큰돈을 꿈꾼다.
  사주가 신왕하고 편재가 왕하면 식상 대운에 빈손으로 타향에서 사업을 일으켜 큰 부자가 되며
처덕을 크게 보고 주색에 빠지며 친구들과 어울려 놀기 좋아한다.
사주가 신왕한데 편재가 약하면 재물이 모이지 않으며 부친과 일찍 사별하거나 아내와 인연이 박하다.
  남명에 정재가 편재보다 강하면 아내가 무서워 외도를 하지 못한다.
그리고 재성과 관성이 합이 되면 혼전에 자식을 낳거나 결혼 후에도 유부녀와 이성 관계를 맺게 된다.
재성과 역마살, 지살이 합이 되면 여행중에 만난 사람과 연애 결혼하며 국제 결혼을 할 가능성도 있다.
사주에 식신생재가 적당하면 처덕이 있고 재물운이 항상 따르게 되며 일생 부자로 산다.
그러나 재성이 형충되면 재물과 여자로 인하여 관재, 시비가 많으니 주색을 조심해야 된다.

  여명에 재다신약하고 관살이 많으면 남편이나 건달에게 약탈당하거나 희롱당하고
시부모와 불화하며 시동생에게 구타당하는 등 고생이 심하다.
부부가 오래 살지 못하고 이별하거나 재혼하는 팔자이다.

  6) 정재
  정재는 나의 일간이 극제하나 음양이 다른 것이다.
재성은 정관을 생하므로 좋은 신이다.
재물은 양생하는 신이기 때문에 중요하다.
사주가 신강하면 심신이 건전하여 가정 생활이 원만하고 재물을 마음대로 부릴 수 있으나
신약하면 활동력이 약해 돈을 벌지도 못하고 관리도 하지 못한다.
오히려 재물로 인해 화를 당할 수 있다.
  육친에 비유하면 남성은 처, 여성은 시부모에 해당된다.

  정재는 정정당당한 재물이니 정기적으로 내가 노력하여 들어오는 봉급과 같으므로 보수적이며 융통성이 부족하다.
일간이 재고와 암합이 되면 금융 계통과 인연이 있으며, 비겁과 합을 하면 처가 부정을 하며 의처증이 있고 믿는 도끼에 발등을 찍힌다.
  정재가 용신이면 조혼을 하고 처덕을 보며 처로 인하여 발복한다.
사주에서 재성이 천간에 뿌리가 없으면 낭비가 심하고 실속이 없다.
지지나 지장간에 재성이 있으면 돈 관리가 빈틈이 없고 실속 있는 알부자가된다.
남들이 구두쇠라고 하며 인색한 편이다.
  사주에 정재가 많으면 재다신약하고 부옥빈인이라 하여 어머니를 극하거나 신체가 허약하고 가난하다.
아내가 엄하여 공처가가 되고 여자로 인하여 치욕을 당하기도 한다.

  7) 편관
  편관은 나의 일간을 극제하며 음양이 같은 것으로서, 나에게 반항 하며 괴롭히는 신이다.
건달, 깡패와 같고 노동자와 같다.
사주가 강하며 식신이 있어 편관을 극제하거나 인성이 있어 살인상생이 되면 편관은 오히려
나에게 권력을 안겨다 주는 중요한 신이 되어 대부, 대귀하게 된다.
그러나 사주가 신약한데 다시 편관운을 만나면 흉한 일이 발생한다.
  육친으로는 남성은 자식에 해당하고, 여성은 남편의 형제, 형부, 제부 등이며 무관이나 권력 등에 속한다.
  편관은 칠살이라고도 하며 식상으로 극제하면 나에게 순종하고 관성의 역할을 하여 길하나 제화를 하지 못하면 빈천해진다.

  편관은 강폭하고 흉악하며 관재, 송사 등의 암시가 있으며, 무관, 권력을 의미하므로 사주에 편관이 용신이면 군인 장교, 고급 경찰 간부, 법 관계자, 의사, 스포츠맨,
인기 있는 직업으로 나가면 출세를한다.
  남명에 편관만 있으면 아들만 낳거나 딸만 낳는 경우가 많다.
  여명에 편관은 부정한 부부 관계, 재혼, 첩생활, 강제 결혼에 해당되는데
정관은 없고 편관만 있으면 편관이 정관에 해당된다.
무관과 결혼하거나 재취로 갈 수도있다.
사주에 관살이 혼잡되면 고독하고 시비, 충돌, 직업 변동이 많고  호색하고 음란하며 이복 자식이 있으며 자식이 불효한다.
  남명의 생시에 편관이 있으면 만득귀자라 하여 손주 같은 자식을둔다.
  여명에 재성과 관살이 태과하면 일생 가난하고 단명하며 병약하다.
시부모와 남편의 형제로부터 구타를 당하기도 한다.
그리고 관살 혼잡은 부모덕이 없고 중간에 부부가 이별을 하거나 화류계, 창기, 재취 등 음란하며 천하게 된다.
역마 관성은 해외에 인연이 있고 국제 결혼을 하거나 남편이 해외에 진출하여 사업을 하게된다.

여명에 관성이 없거나 관살이 많으면 혼인이 늦어지거나 혼인시 말이많다.
관살이 형충되면 남명에는 자녀에게 흉화가 있고 여명에는 부군에게 흉화가 있다.
  칠살과 인성이 있으면 살인상생이라고 하며 관살을 인성이 통관하여 일간을 보호하니 탐생망극이라 귀하게 되고,
칠살을 식상이 제살 하면 식신제살하여 일간이 강할 경우 틀림없이 부귀한다.
칠살을 겁재로 합하는 것을 탐합망극이라고도 하며, 칠살이 겁재와 합을 하려고 일주를 극하는 것을 잊는다 하여 매씨 즉 양인합살이라고도한다.

  8) 정관
  정관은 나의 일간을 극하며 음양이 다른데, 극을 하여도 피해가 없고 오히려 좋은 작용을 하게 된다.
음금이 양목을 극하는 것인데 이는 음금이 전정 가위가 되어 양목인 나무를 다듬어주는 것과 같은 이치이다.
나라에는 국법이 있고 가정에는 가장이 있어 집을 다스리는 것과 같다.
그런데 정관은 귀중한 신인 까닭에 형충파해를 크게 꺼린다.
  육친으로는 남성은 자식과 명예에 해당하고 여성은 남편에 속한다.
  관성은 나를 통제하고 지배를 하니 관청이 되고 법률, 질서, 도덕이된다.
품행이 방정하고 명랑하며 외모가 준수하며 인격을 대신하기도한다.
정관은 행정관이나 문관을 상징하고 상관의 극제를 받거나 형충당하는 것을 가장 싫어한다.
  정관은 관살이 혼잡됨을 꺼리므로 많으면 거관유살이나 거살유관되어 하나만 남아야 발복하고좋다.
그렇지 않으면 여성의 경우 정조 관념이 없고 재취로 결혼하며 화류계에 종사하거나 창기가 되기도 한다.
여성은 사주를 볼 때 관성을 제일 중요시하고 그 다음은 식상으로 자식운을 보는 것이다.
  정관은 일간이 왕해야 좋고 재성으로 생해주어야 좋다.
정관은 하나만 있어야 좋고 둘 이상은 혼잡이라 하여 조실부모하고 가난하며 각종 흉화를 만나게 된다.
신왕하고 관왕하면 부영자귀하게 된다.
정관이 합을 하면 여식이 부정한다.
관성과 인성이 있으면 관인상생되어 부귀하고 장수하며 부모의 지극한 사랑을 받고 상사의 인정을 받는다.
  여명에 관성과 식상이 일주와 합을 하면 혼전에 임신하거나 과부가 탈선하게된다.
여명에 관성이 합을 하면 다정하고 애교가 많으며 항상 표정이 밝다.

  9) 편인
  편인은 나와 같은 음양이 나를 생하는 것이다.
재성이 없어 편인을 극제하지 못하고 식신을 보면 일명 도식이라고도 한다.
나의 귀중한 신인 식신을 극제한다 하여 도식이라 하는 것이다.
그러나 재성이 있어 극제를 하면 편인이라고 한다.
  육친으로는 이모, 계모, 할아버지에 해당한다.
  눈치가 빠르고 재주가 있으며 임기응변에 능하다.
고독하고 색정이 있으며 파산의 암시가 있다.
편인은 지구력이 없어 시작은 잘하나 중도에 권태를 느끼고 끝 마무리가 약하다.

편인은 흉성이라고 하나 사주가 신약하면 편인도 일간을 방신하니 이때는 길신이 된다.
  사주에 인성이 많으면 어머니가 많은 이치이니 서모나 계모가 있을 수 있고 살인상생이나 식신생재가 되면 흉화위길이 된다.
여명에 편인이 많으면 임신이 어렵고 게으르며 잠을 많이 잔다.
식상과 같이 있으면 산액이 있어 낙태의 염려가 있고 자식을 키우기가 어렵다.
사주에 칠살이 강하고 일간이 약할 때는 편인으로 통관하면 탐생망극으로 흉이 변하여 길이된다.

  10) 정인
  정인은 음양이 다른 오행이 나의 일간을 생하는 것이다.
부모신 또는 공부신이라고도 하며 또 다른 말로는 인수라고도 한다.
  육친으로는 어머니에 해당하고 상관, 문서, 인장과 같고 인정과 신 망이 있다.
사주에 재성이 있는 것을 가장 꺼리게 되니 인수가 극제를 받기 때문이다.
사주가 약한 사람은 인수가 가장 필요하다.
  정인은 지혜가 많고 인정과 자비심이 있고 다정하고 학문의 신이 된다.
인성은 재성을 가장 꺼리는데 신약하여 인성이 용신일 때 재성이 재파인을 하게 되면 인수가 파극되어 모친과 이별하거나 중도에 학업을 포기하게 된다.
기혼자는 어머니와 처가 불화하여 중간에서 어려움이 많다.

  사주에 인성이 많으면 재성이 용신이 되므로 재관이 없으면 빈천하다.
사주에 인성이 왕하여 신왕하면 식상으로 설기하고 생재하면 부귀하게 된다.
그리고 인성이 약한데 재성이 많으면 공부를 못하고 일찍 가출하여 부모 속을 썩인다.
인수가 재성과 암합을 하면 어머니가 부정하다고 본다.
인수가 상관과 같이 있으면 부모와 의견 대립이 심하다.
  사주에 관성이 없고 인성이 많으면 무사안일하고 게으르다.
주로 춤추고 노래하는 연예계에 많은 사주이다.

사주에 인성이 많으면 부친은 무능하고 모친이 가권을 잡으며,
많이 배우고 적게 쓰이며 명예를 중시하며 이론에 밝다.
  인성이 형충되면 모친에게 신병이 있거나 문서로 인한 소송이 발생한다.
여명에 인성이 많으면 게으르고 산액이 있거나 자연 유산하게 된다.
그리고 자식이 질병을 앓게 되며 자식 키우기가 어렵다.

출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
이메일주소: bys3330@hanmail.net
상담전화: 010-6806-9969

출처 : 사주박사철학원

글쓴이 : 태극도사 원글보기

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