동수아빠의 블로그

- 고암 이응노화백 고택 복원 1주년기념 - '無'字 원두막 展 고암 이응노화백의 제자 중 유일한 생존작가인 남전 금동원(藍田 琴東媛)의 '無'字 원두막 展이 2008. 10. 4(토)~10. 19(일), 충남 예산 수덕사 정문 앞에 있는 고암미술관에서 열린다. 이응노화백 고택 복원 1주년 기념으로 열린 전시회에는 금동원 ..

한국의 美 / 김은호<춘향도> 비단에 채색 133x51cm 나는 어제 코리아나 유상옥회장을 만나기 위해 갔다가 그곳에서 뜻밖에 춘향이를 만났다. 이당 김은호화백이 그린 춘향의 초상화를 코리아나박물관에서 볼 수 있어 기뻤다. 정조관념이 점점 희박해지고 있는 이시대 성춘향의 부활을 기대해 본다.

작가 : 신윤복(申潤福) 아호 : 혜원(蕙園) 제목 : 쌍검대무(雙劍對舞) 언제 : 18세기 중엽 ~ 19세기 초 재료 : 화첩 종이에 채색 규격 : 28.2 x 35.3cm 소장 : 간송미술관 해설 : 신윤복은 자를 입부(笠父), 호를 혜원(蕙園)이라 하며. 화원으로서 첨사(僉使)를 지냈다. 檀園 金弘道와 더불어 조선 후기의 풍속화를 ..

김홍도와 신윤복의 실제 삶은 어떠했을까? 조선시대 쌍벽을 이루는 풍속화가 김홍도와 신윤복의 실제 삶은 어떠했을까? 사제지간이자 연인으로 그려지는 '바람의 화원'과 달리 실제 두 사람이 교류한 흔적은 역사적으로 찾아볼 수 없다. 모두 화원 가문 출신으로 천부적인 소질을 타고났음에도 불구..

마음이 편안해지는 김해 김수로왕릉 즐감하세요- 비탈길 님 작품입니다

[서예가 열전](20) 조선 후기－ 창암 이삼만 입력: 2006년 12월 08일 15:50:33 －구름 가듯 물 흐르듯… 자연에서 得筆하다－ 그림1. 이삼만(李三晩, 1770~1845?), ‘무이도가’(武夷棹歌), 종이에 먹, 67.3×31cm, 개인 소장. 주희(朱喜)의 ‘무이구곡가’(武夷九曲歌)를 서시(序詩)에서 제7곡(第七曲)까지 여덟 폭에 ..

[서예가 열전](19) 조선 후기 － 원교 이광사(下) －‘서결’ 통한 서예비평… 미학적 이상 제시－ 이광사(1705~1777)의 ‘난저봉상 정약용등’, 비단·삼베에 먹, 개인소장. ‘난새가 날아오르고 봉황이 비상하며, 鼎이 뛰어오르고 용이 솟아오르듯하다’는 뜻이다. 당나라 한유의 ‘석고가’(石鼓歌)에 ..

[서예가 열전](17) 조선 후기 － 백하 윤순 옥동 이서에서 시작된 동국진체는 백하 윤순을 거쳐 원교 이광사에 이르러 꽃을 피운다. 가장 ‘조선적인 글씨’로 꼽히는 윤순(1680~1741)의 ‘흥진첩’(興盡帖·부분·경남대박물관 소장). 우리 예술을 논할 때 시대와 사람을 불문하고 늘 화두가 되는 것이 있..

[서예가 열전](16) 조선 후기 － 옥동 이서 굳이 강남 8학군을 거론하지 않아도 요즘 공부는 돈이 한다는 것을 누구나 인정한다. 오죽하면 서울대에서 입학정원 일정 부분을 농어촌이나 극빈 자녀에게 할당하고자 하겠는가. 그러나 조선시대에는 사정이 좀 다르다. 물론 과거 응시 자체부터 권력과 신분..

[서예가 열전](15) 조선중기 －우암 송시열·동춘당 송준길 그림1. 송시열,‘주자명언(朱子名言)’, 십곡병풍 중 부분, 지본, 139×52cm, 성균관대박물관 소장. 주자 주희(朱熹)의 글로 ‘천지가 만물을 낳고 성인이 만사에 응하는 것은 오직 ‘일직’(一直)이란 글자일 뿐이다’(天地生萬物, 聖人應萬事, ..