동수아빠의 블로그

[역사의 땅, 사상의 고향](43) 조선 최후의 문장가 이건창의 삶과 사상 上 ㆍ논객들이 첫손 꼽은 강화학파 효장 강화도에서 피어난 문장과 의리 조선의 팔도강산, 그 땅 어디에 역사의 흔적이 없는 곳이 있으며 그 땅 어디에 조선의 사상과 혼이 서려 있지 않은 곳이 있겠는가. 그러나 그런 모든 곳 중에..

[역사의 땅, 사상의 고향](44)조선 최후의 문장가 이건창의 삶과 사상 下 입력: 2008년 10월 03일 17:23:10 ㆍ탐관오리 벌벌 떨게 한 암행어사, 백성의 아픔 절창하다 조선 7대 문장가 이건창과 가장 많이 어울리면서 문장과 학문을 논하며 세상을 걱정했던 친구는 창강 김택영이었다. 전라도 구례에서 살았던..

지리산 반야봉에서 자다 - 서화담 - 智異巍巍鎭海東 지리외외진해동登臨心眼浩無窮 등림심안호무궁 巉巖只玩峰巒秀 창암지완봉만수 磅礴誰知造化功 방박수지조화공 舊地玄精與雨露 구지현정여우로 含天粹氣産英雄 함천수기산영웅 嶽袛爲我淸煙霧 악저위아청연무千里來尋誠..

효는 곧 슬기인 것을 가르친 유성룡 조선 왕조 5백 년 중에서 가장 비참한 전쟁이라면, 그건 당연히 선조 25년 (1592)년에 있었던 임진 왜란일 것이다. 이때 임금을 가장 가까이에서 모시면서 나라의 위기를 극복한 장본인이 바로 유 성룡이다. 유 성룡은 조선 제 11대 임금인 중종 37년(1542) 10월 1일, 지금..

율곡 이이( 栗谷 李珥 )의 명언 // 율곡 이이( 栗谷 李珥 )의 명언 모음 대저 혁구갱신(革舊更新)은 그 시비와 이해만을 계산하여 백성들에게 편리하도록 하는데 그 요점이 있는 것이나, 만약 탐관오리와 요행을 바라는 백성들이 모두 즐거이 따르기를 기다린 뒤에 경장(更張)을 하려 한다면 숙폐(宿弊)..

[역사의 땅, 사상의 고향](47) 나라를 통째로 개혁하자던 실학자 정약용 上 ㆍ임금께 병든 국정실상 조목조목 따지다 나라는 반드시 망하고 만다 영조 38년, 1762년은 오래된 조선이라는 나라에 한줄기 서광이 비치던 해였다. 조선 최고의 학자로, 희대의 실학자로, 높은 수준의 개혁가이던 다산 정약용이..

[역사의 땅, 사상의 고향](48) 나라를 통째로 개혁하자던 실학자 정약용 下 ㆍ선각자의 혜안으로 역사와 백성을 보듬다 다산학의 산실 다산초당 유교의 창시자는 공자였다. 뒤이어 맹자가 태어나 공자의 인(仁)에 대한 사상을 계승하고 더 확대하여 의(義)를 첨가하여 유교의 중심사상으로 확립했으니, ..

[이주의 책]십만양병설은 조작됐다? 2009 09/15 위클리경향 842호 ㆍ한국사 그들이 숨긴 진실 ㆍ이덕일 지음 | 역사의아침 | 1만5000원 율곡 이이는 십만양병설을 주장한 적이 없다. 유성룡이 십만양병설을 반대했다는 것도 그러므로 성립할 수 없는 명제다. 십만양병설은 후대에 조작된 허구다. 역사학자 ..

회재 이언적 先生 1491(성종 22)∼1553(명종 8) 조선 중기의 성리학자(性理學者)로 자는 복고(復古), 호는 회재(晦齋), 자계옹(紫溪翁). 관향은 여강(驪江). 성종 22년 경주 양좌촌(慶州 良佐村)에서 태어났다. 생원(生員) 번(蕃)의 아들이며 어머니는 경주손씨(慶州孫氏)로 계천군(鷄川君) 소(昭)의 딸이다. 연..

정암 조광조 先生 1482(성종 13)∼1519(중종 14) 조선(朝鮮) 중기의 문신 거유(文臣 巨儒)로서 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜庵). 관향은 한양(漢陽). 개국공신(開國功臣) 온(溫)의 5세손으로 성종13년 한성부(漢成府)에서 태어났다. 일직부터 학문에 뜻이 커서 과거(科擧)는 달갑지 않게 여겼다. 18세때 부친 ..