동수아빠의 블로그

[서예가 열전]3단계로 발전 ‘송설체의 한국化’ 그림3_ 숙종(1661~1720),‘춘효(春曉)’, 1684년, 예술의전당 서울서예박물관 소장 조맹부의 송설체는 고려 말 이제현·이암 등을 통해 성리학과 함께 본격 도입되어 조선에서는 각 시기와 작가에 따라 다양하게 해석되었다. 조선 초기에는 안평대군과 문종 ..

[서예가 열전](7) 조선초기 － 안평대군(上) (그림1) 안평대군 이용, ‘재송엄상좌귀남서(再送嚴上座歸南序)’ 부분, 견본묵서, 1450년, 개인소장 (그림2) 문종(1414~1542), ‘칠언절구(七言絶句)’ 행서목판 부분, 개인소장 우리 서예역사에서 가장 큰 변화는 15세기 조선이다. 이유는 기존 한자에 또 다른 한..

[서예가 열전]15C는 인쇄출판 절정기 (그림3) ‘월인석보’제25권 부분, 장흥 보림사 소장 활자(活字)의 판하본(版下本)은 당대 최고 명필의 붓끝에서 만들어진 경우가 많다. 통일신라와 고려는 주로 구양순체와 안진경체가 유행하였고, 고려말 조선초에는 송설체가 주로 채택된 것이 그 예이다. 따라서 ..

[서예가 열전]500여년 한글서예 역사와 과제 그림 4) 서희환(1934~1995), ‘훈민정음서’, 1988년, 개인 소장. 우리나라는 처음 말과 글이 달라 뜻글자인 한자(漢字)를 사용해왔다. 690년경 통일신라에서 이두(吏讀)를 만들어 우리말을 기록하기도 했다. 하지만 1446년 세종대왕이 언문일치(言文一致)의 한글을 ..

[서예가 열전](6) 조선 초기 － 세종대왕 그림 1) ‘훈민정음(訓民正音)’, 1446년, 국보 제70호, 간송미술관 소장. 그림 2) ‘훈민정음(訓民正音)’, 영인본. 그림 3) 효종(1619~1659)·숙명공주 이씨(효종 3녀), ‘왕복 언간’, ‘숙명신한첩(淑明宸翰帖)’, 멱남서실 소장. 그림 4) 서희환(1934~1995), ‘훈민정음서..

[서예가 열전]고려시대 묘지명 320개 여성사·글씨연구의 寶庫 승려 천상(闡祥) 묘지명 묘지명(墓誌銘)은 망자의 가계, 관직, 행적 등을 산문과 시의 형식으로 돌에 새겨 묻은 것을 말한다. 망자의 삶을 후세에 전하고자 지극히 개인적인 동기로 만들어진 묘지명은 문장 또한 가족이나 친구, 제자가 주로..

[서예가 열전]⑤고려후기－이암 청평산문수사시장경비(淸平山文殊寺施藏經碑) 제액(題額), 개인소장. 청평산문수사시장경비(淸平山文殊寺施藏經碑) 부분, 개인소장. ‘해동명적’(海東名迹) 전집(前集), 판본(板本), 예술의전당 서울서예박물관 소장. 이암과 관련한 에피소드 한 가지가 있다. 올 봄에 ..

[서예가 열전](3) 고려초 삼필 －이환추·구족달·장단열 그림 1. 이환추(李桓樞), ‘광조사진철대사보월승공탑비명’(廣照寺眞澈大師寶月乘空塔碑銘) 부분, 937년 그림 2. ‘정토사법경대사탑비’(淨土寺法境大師塔碑) 전경, 934년, 보물 17호, 충북 중원. 그림 3. 백현례(白玄禮), ‘봉선홍경사갈기’(奉..

[서예가 열전]불교 글씨 보물 ‘사경’ ‘화엄사 화엄석경(華嚴石經)’, 886년경, 탁본, 개인소장. 불교국가인 통일신라와 고려는 불상, 탑, 불화는 물론 글씨에서도 보물이 많다. 사경(寫經) 또한 이 시대 글씨보물로 빼놓을 수 없는데 무구정광대탑다라니경(751·국보126-6호), 신라백지묵서대방광불화엄..

안중근 의사 순국 한달 전 쓴 친필 공개 안중근(1879∼1910) 의사가 순국하기 한 달 전에 쓴 친필 유묵 한 점이 국내에 첫 공개된다. 미술품 경매 전문회사인 서울옥션은 다음달 12일 열리는 104회 경매에 안중근의 묵서 중 한 점인 ‘모사재인 성사재천(謀事在人成事在天)’(사진)이 출품된다고 23일 밝혔다..