동수아빠의 블로그

竹牖 吳 澐 에대한 小考 <경상대학교 한문학과교수 허권수> 차 례 1.서론 2.생애 가.가계 나.행적 3.재지사족과의 관계 4.사우관계 5.학문과 시문 6.임진왜란때의 활약상 1.서론. 조선중기에 영남에서는 거유(巨儒)인 퇴계(退溪)와 남명(南冥)이 나왔다. 두사람은 독자적인 학풍으로 제자들을 교..

[서예가 열전](15) 조선중기 －우암 송시열·동춘당 송준길 그림1. 송시열,‘주자명언(朱子名言)’, 십곡병풍 중 부분, 지본, 139×52cm, 성균관대박물관 소장. 주자 주희(朱熹)의 글로 ‘천지가 만물을 낳고 성인이 만사에 응하는 것은 오직 ‘일직’(一直)이란 글자일 뿐이다’(天地生萬物, 聖人應萬事, ..

서계 박세당(西溪 朴世堂) 고택 서계 박세당(西溪 朴世堂) 고택은 경기도 의정부시 장암동에 위치하고 있으며, 경기도 지정 문화재로 보호되고 있다. 서계 박세당<(1629년~1706년(인조7~숙종29)>은 조선중기 중농주의 실학자로서 그 역사적 업적이 뛰어나다. 참판 정(炡)의 아들로 1660년(현종1)에 증광..

삼산(三山) 유정원(柳正源) 영조는 유관현(柳觀鉉) 김성탁(金聖鐸) 김경필(金景泌) 유정원(柳正源) 이상정(李象靖)이 대과에 동반급제하자 그들을 가리켜 화산풍우오룡비(花山風雨五龍飛)라 했다. 추로지향으로 알려진 안동지방이지만 조선조 과거사상 5명을 동시에 합격시킨 일은 이것이 처음이요 마..

회곡(晦谷) 권춘란(權春蘭) 1539년 안동군 와룡면 가구동에서 태어난 회곡 권춘란은 선조조 유현(儒賢)이었다. 본관이 안동인 그는 선천적으로 학문을 좋아하고 고결한 인품을 숭상했다. 또 그는 용모마저 준수하여 주위사람들을 장래 그의 덕기(德器)가 크게 빛날 것으로 기대했다. 그가 어릴 때부터 ..

글쓴이: 푸름 도산서원 상덕사에 모셔져 있는 분은?? 바로바로 퇴계 이황 선생님과 월천 조목 선생님! 월천(月川) 조목(趙穆; 1524~1606) 선생은 조선중기의 문신이자, 학자이다. 본관은 횡성(橫城)이고, 자는 사경(士敬)이며, 호는 월천이다. 아버지는 참판대춘(大椿)이며, 어머니는 안동권씨로 수익(受益)..

23. 유금강산록(유운룡) 동방의 가장 기이한 경치로 일컬어지는 것이 곧 관동의 금강산이다. 계축년 가을에 조부께서 수성군의 수령으로 나가시게 되었다. 나는 그때 아직 어려서 오랜 바람을 이룰 수 없다가 정사년 가을, 서울로부터 근친하러 왔을 때에야 드디어 마을 사람 황후징 정숙과 더불어 가..

25. 금강산기(배용길) 금강산은 관동의 옛 예맥 지역 안에 있다. 그 꿈틀거리고 아름다운 기운[扶興之氣]이 백두산에서부터 흥기하여 남쪽으로 천여 리까지 뻗쳐 해상에 이르러 한덩어리로 충만하게 쌓여, 위로는 아득한 하늘을 어루만지고 아래로는 드넓은 땅을 짓누르며 일만 이천봉 금강산이 되었..

28. 楓岳錄(尹鑴) 임자년 윤 7월 24일(정유) 맑음. 아침에 배와 대추 등 과일을 사당에다 차려놓고 풍악에 다녀오겠다는 뜻을 고하였다. 그리고 나서 출발하여 통제 외삼촌 댁에 도착하였다. 내가 가지고 가는 것이라곤 주역 두 권과 일기책 한 권 뿐이고, 그 나머지 일행들의 필요한 여행 도구는 ..

20. 楓岳行(李栗谷) 混沌未判時 아득한 옛날 천지가 개벽하기 전 不得分兩儀 하늘과 땅의 두 본을 나눌 수 없었네 陰陽互動靜 음과 양이 서로 동하고 고요함이여 孰能執其機 그 누가 기틀을 잡았단 말인가 化物不見迹 만물의 변화는 자국이 안 뵈는데 妙理奇乎奇 미묘한 이치는 기이하고 기이해 乾坤..